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9月18日 ㄚ貓甘仔店》鐵版神數探研鐵版神數探研
鐵版神數是一本「天書」，將世人的命運類型歸納在一萬二千條條文中。
每一條條文都是一個密碼。整體是一個人生萬象資料庫。
但中國所有的命理學都是「心傳」而非「經傳」。資料僅能做為參考。
8月19日 ㄚ貓甘仔店》鬼谷子〈兩頭鉗〉全本8月18日
鬼谷子〈兩頭鉗〉全本
雁行皆不東西去。一隻孤鴻獨自飛。
清風明月伴幽獨，猿鶴相依不等閒。
甲丙（豐卦）
鸞凰棲梧
判斷
藝業工巧之星，學術清明之宿，
孤又孤不了，俗又俗不了，
患難中凶不成凶，成立處福不為福，
高人欽敬，小輩妒嫌，
能立紀綱，會審法度，
自在處尋出不自在，歡喜處變作一場愁，
兄弟有若無，親戚不到頭，
件件親手，般般自造，皆造化所致。
馬過山川格
高風千里起波濤，一片天機膽氣高，雲漢雁鴻雙翼健，霜雪松柏一枝翹。
營求多利多成敗，培種春花轉寂寥，借問前程榮達事，夕陽影裡採仙桃。
基業
逍遙臺上觀明月，獨步雲間日上山，生來不遂平生志，終是心閑性不閑。
兄弟
棠棣花開風雨時，西牆翠竹自依依，雁行皆不東西去。一隻孤鴻獨自飛。
行藏
回首江山千萬里，鄉關萬里路迢迢，休嗟榮辱平身事，晚景風流氣象高。
婚姻
休提鳳鸞新盛事，豈期風景好瀟條，重栽桃李生松子，丹桂堂前長異苗。
子息
後院好花猶未實，檻前花蕊尚翩翩，逢羊遇虎多榮幸，日暮桑榆果子鮮。
收成
有意辰年龍在水，無心寅上好歸山，清風明月伴幽獨，猿鶴相依不等閒。 7月31日 ㄚ貓甘仔店》一O一 天空文心雕龍5月4日 ㄚ貓甘仔店》紫微花開5_有趣的紫微斗數《封神榜》故事有趣的紫微斗數《封神榜》故事 以紫微各星座的觀點，話說《封神榜》之由來！
 三千多年以前﹐我國正是商朝的時代﹐有一個暴君叫做紂王﹒他是一個專橫暴虐的國王﹐導致殷商的滅亡。
有一天﹐紂王率領兵馬去打獵﹐剛要回朝歌城的半路上﹐突然下起了一陣大雨﹐使他不得不跑進附近的廟裏避雨﹐這所廟宇所奉祭的是九天玄女﹒ 原來好色又粗暴的紂王看見這尊女神的金身﹐覺得美麗異常﹐他抑制不了自己心中的愛火﹐仗著自己有幾分酒意﹐竟然想要把祂娶來當後宮﹐紂王大言不慚的說道﹕﹙九天玄女啊﹐可惜你不是人間女子﹐不然我就把你娶回來當愛妃﹗﹚說完就提筆在廟宇的牆壁上提了一首愛慕的情詩． 本來﹐國王的命令是要絕對服從的﹐但是對象是一尊莊嚴的女神﹐文武百官萬萬不敢冒瀆神明的尊嚴﹒諸位大臣就苦口婆心勸告紂王取消原意﹐而且把牆上的詩擦掉﹔紂王不悅﹐掉頭就擺駕回宮﹐全然不理會大臣們的進言﹒ 九天玄女本是一位非常慈悲的女神﹐等到他聖靈回到殿裡﹐看到牆上的詩﹐並聽過廟裏仙童的稟告事情的原由之後﹐感到非常的憤怒﹐發誓滅亡商朝﹒他便召來一個修行千年的狐狸精﹐命令他說︰﹙你化成一個絕世美女﹐去迷惑紂王﹐把商朝滅亡﹒ 奉命的狐狸妖精答應了﹐就變身為歷史著名的妲己﹐迷惑紂王﹐成為紂王的愛妾﹒ 當時﹐天界的神很少﹐管理天庭的諸事甚忙﹐玉皇大帝經常大傷腦筋﹒玉皇大帝知道九天玄女發誓滅亡商朝﹐便覺得特別高興﹒因為在亂世﹐可出現許多忠臣英雄﹐跟許多不世高人﹐為國犧牲﹒! 玉皇大帝派遣太白金星到天地界的南天門﹐留意商朝的大動盪﹐如果有忠臣英雄陣亡﹐即召來天上當神﹐永駐天界各星座﹒ 商朝西面有個地方叫做西歧城﹒這個城裡的居民﹐很早就從事農業﹐生活水準相當的高﹐是對商朝的一大威脅﹒紂王深怕西歧城越來越壯大﹐處心積慮的想辦法要除掉西歧城的周文王﹐於是偽稱商談政事﹐而召見周文王到朝歌城見駕﹒ 周文王精通易經八卦﹐聰明超人﹒他奠定農業社會的生活基礎﹐統一部落﹐倡導文化﹒所以他的存在自然引起紂王的討厭﹒紂王想如果除掉了周文王﹐西歧的部落再也不會強盛起來﹐不但如此﹐也許會自然崩潰的﹒ 文王應邀拜訪紂王﹐紂王趁這個機會下令逮捕文王﹐把他投入獄中﹐為了避免各部落人民的反感﹐紂王就偽稱文王背叛﹒ 於是正式揭開著名封神榜的傳奇時代………………………………………. ◆紫微星 冤枉被捕入獄的周文王﹐家中還有好幾位公子﹒其中﹐大公子伯邑考是一位絕世美男子﹒他的學問很好﹐又善於彈琴﹐更是名聞各部落的孝順公子﹒ 話說在周文王接到紂王的邀請時﹐便為自己卜了一卦﹐知道自己此去朝歌面聖﹐將有七年無枉的牢獄之災﹒同時也為他的孩兒們起了一卦﹐從卦相顯示出大公子伯邑考﹐在三年後有一死劫﹐於是出門前再三叮嚀伯邑考﹐在他不在之時﹐不論他聽到什麼傳言﹐都不能上京師去找他﹐千萬別離開西歧城一步﹐他此去七年後便可平安歸來﹒ 時間飛快過了三年﹐伯邑考終於耐不住對父親的思念﹐也忘記父親出門前的叮嚀﹐他便決心直接到朝歌城向紂王洗刷父親的罪﹐而離開了西歧城﹐同時踏上了不歸之路﹒ 伯邑考訴請無罪﹐懇請紂王釋放父親﹒紂王又提不出背叛的證據﹐只好請伯邑考留宿於宮中二﹑三﹐日再來談這一件事情﹒ 寂靜的半夜﹐經過了一個多月的長途旅行﹐到了皇宮來﹐又不能馬上見父親一面﹐伯邑考的心裏悶悶不樂﹐想睡也睡不著﹒他只好拿起琴來彈﹐抒發一下心情﹒美妙的琴音飄在宮殿四周﹐有如清溪流水﹐透出動人的情調﹒ 聽到這美妙的琴音﹐驚醒了甜睡中的妲己﹒她傾聽了一會兒﹐認為這琴音不是一般人所能彈的出的﹐真想看清究竟是誰在彈的﹒於是她裸著身體只蓋著一層絲綢的薄衣﹐就溜了出來﹐一步一步地走向傳出琴音的方向﹒不久﹐她走到伯邑考的睡房前面來﹒從門縫偷看房間裡面﹐她竟然懷疑自己的眼睛﹒彈琴的年輕人好像是天上派來的瀟灑貴公子﹐妲己把九天玄女託他的重要使命忘掉﹐淫佚的狐狸精本性漸漸地抬起﹐終於悄悄的走進伯邑考的房間裡﹒伯邑考專心彈琴﹐還不知道妲己走近旁邊﹐仍然託琴訴苦衷﹒ 妲己看到旁邊沒有人﹐就百般擺出她的嬌態﹐盡情誘惑伯邑考﹒伯邑考對突來的美女覺得驚訝﹐但是想起自己今天的真正使命﹐死心不動於一切的誘惑﹒他又不忘自己是名門的公子﹐勸告妲己恢復冷靜﹒但是妲己從沒見過這麼高貴瀟灑的美男子﹐愈演愈淫﹒悶悶不樂的伯邑考﹐竟然動怒﹐大罵妲己為淫婦。 一場騷擾之後﹐伯邑考便被衛兵所捕﹒暴君紂王迫妲己說明真相﹐妲己原是狐狸精﹐把一切罪過都推到伯邑考身上﹒她淫惡的眼睛早已迷惑了紂王﹐便說﹕﹙我聽到美妙的琴音﹐就走到伯邑考房間門前去﹐伯邑考一看到我﹐就強行拉住我﹐毛手毛腳地想要非禮﹐真氣死人﹒ 紂王聽到這裏﹐怒火沖天﹐不管三七二十一﹐立刻下令處死伯邑考﹒殘虐成性的紂王又下令把伯邑考的身體剁成肉醬﹐用他的肉做成包子送給他的父親周文王吃﹒ 在牢裡的周文王﹐早已用易經八卦推算出如此驚人的大事﹐暗地裡流了不少眼淚﹐於是開始裝瘋賣傻﹒到了早上﹐送來的早餐裡裝有自己最親愛骨肉作成的肉包子﹐文王假裝不知道而吃下這些包子﹒ 紂王聽到文王很高興的吃下這些包子﹐便認為文王並不算是什麼了不起的大相士﹑大賢者﹐連自己親生骨肉作成的肉包子都不知道而吃掉﹐還是一個不足敬畏的人物﹐於是把文王釋放﹒ 被釋放歸國的文王﹐以悲喜交織的心情走過長途的旅程﹒當他走到大草原的時候﹐他就運用神力把吃下親生骨肉的肉包子吐出﹐一瞬間﹐他吐出的肉包子便成一隻可愛的小動物﹒全身雪白﹐長耳紅眼﹐活活潑潑地在草地上跳躍﹒傳說這是世界上最初出現的小白兔﹐也就是說﹐這小白兔是伯邑考的變身﹒小白兔轉過來﹐向文王拜了三拜﹐就向西方而去了﹒ 文王的兒子伯邑考的肉體﹐雖然變成了小白兔﹐但是他的靈魂卻被常駐在南天門的太白金星把他帶回天界﹒他就是九天玄女企圖滅亡商朝的第一個犧牲者﹐日後姜子牙在封神台封神時﹐把他的靈魂召回天界﹐受封為紫微星﹐是個掌握﹝尊貴﹞之神﹐永駐於紫色薔薇園中﹒ 伯邑考所住的﹙紫色薔薇園﹚﹐稱為﹝紫微星﹞﹒以這紫微星為主﹐推算人命運的方法﹐就叫做紫微斗數或紫微推命術﹒ 紫微星在推命術中掌管﹝尊貴﹞﹐含意為善良高貴﹒ ﹙附註﹚按紫微推命術的原書有兩種﹔一為﹝紫微斗數全書﹞﹐另一為﹝紫微闡微錄﹞﹒ ◆天機星 姜尚又名姜子牙﹐居住於崑崙山的深山裏﹐向元始天尊學習仙道﹐獲得甚多的智慧﹒他被三清道祖及太白金星任命﹐替他們把戰死的功臣一一封神﹐所以他才下山歷練。 後世流傳著一句話﹕﹙腳踏西歧城﹐封神榜上有我名﹒﹚在現代一些替神明辦事﹐或是有仙命的人﹐當他要開宮立壇或是從事替人消災解厄的使命時﹐通常要到屏東的九龍山去拜姜子牙﹐領旨請令﹐需要去接受姜太公的冊封﹐藉此確定自己神使的身分﹒ 運氣未到以前﹐無論哪一個英雄﹑賢者﹑軍師都和凡人完全一樣﹒姜尚到老都過著懷才不遇的生活﹐他的不幸可以說受到了配偶的影響﹒因為他和一位姓馬的小姐結婚﹐而馬小姐對他總是抱怨連連﹐嫌東嫌西﹐怪姜尚不能給他過好日子﹒到了老年﹐馬千金更不斷的吵著要離婚﹐念舊的姜尚極力挽回﹐但終究化解不了馬千金離婚的念頭﹐因而無奈的同意他的要求﹐離婚各走各的路﹒ 恢復獨身的姜尚﹐便獨自一人住在湖邊﹐一直到八十歲﹐他都過著姜太公釣魚﹐願者上勾的隱士生活﹒當時的周文王因夢境的顯示﹐而親自來把他迎回宮中﹐聘請他擔任周國軍師一職﹐姜尚才開始走紅﹒姜尚一向愛國忠王﹐文王死後也仍然輔佐武王﹐竭力強國富國﹐以消滅殷商﹒因為他的智慧超人﹐可以預測未來﹐適應現在﹐所以他成為了名留青史的五大軍師之一﹒武王稱霸天下以後﹐姜尚受封為齊國諸侯﹐並以人的身分受封為神﹐永駐天機星﹒從此﹐天機星掌管紫微斗數中的﹝智慧﹞﹒ ◆太陽星 商朝末年的紂王雖然是一位殘虐的暴君﹐但是他的周圍也有不少的忠臣﹐其中有一位最著名的宰相叫做比干﹒紂王正寵愛妲己﹐不顧政事時﹐比干便挺身相勸﹒但是沉迷女色的紂王﹐把他的話當做耳邊風﹐置之不理﹒比干不怕暴君生氣﹐經常苦口婆心勸他為民施政﹐因此觸怒了妲己﹒妲己便假借自己生病﹐騙紂王說他需要吃下一顆聖人的心﹐吃了之後他的病自然就好了﹔因為聖人的心有七個竅﹒他更謊稱當今朝中﹐只有比干是聖人﹐便要求紂王找個理由把比干的心挖給他吃﹒ 適逢比干因紂王的淫亂無度﹐在朝中進諫三日不肯離去﹐紂王大怒道﹕﹙我聽說聖人的心有七個竅﹐我倒想看看﹗﹚就命令比干把心給挖了出來﹐比干挖出心臟之後﹐還是不忘進諫忠言﹐希望紂王以振朝綱﹐說罷即從容離去﹒ 比干並沒有因為挖出了心臟而死去﹒因為當他要上朝之前﹐姜子牙有去找過他﹐令他服下符水﹐告訴他此行一去必有凶險﹐希望能藉此保住他一命﹐並且要他離朝後不要與人說話﹐直接回家﹒ 離朝後的比干﹐精神恍惚的經過了市集旁﹐聽到了一句聲音﹕﹙賣空心菜喔賣空心菜喔﹗﹚他忍不住好奇﹐下來問道﹕﹙請問什麼是空心菜啊﹖菜怎麼會沒有心啊﹖﹚賣菜的便回答他說﹕﹙空心菜是因為他沒有菜心﹐便取名為空心菜﹐而一般的植物動物﹐他們都有心﹐沒有心就會死﹒﹚比干聽完﹐立刻想到自己已經沒有了心﹐他大叫了一聲﹐隨即死去﹒事後姜子牙知道了之後﹐大嘆了一句﹕﹙天命難違阿﹗﹚太白金星有感比干捨生取義的忠烈精神﹐把他的靈魂召回天界的太陽星﹐並請他掌管天地間的﹝光明正大﹞﹒ ◆武曲星 武王就位之後﹐一面積極從事滅商復仇﹐一面施行德政﹐使人民安居樂業﹐自己也享天壽後才去世﹒太白金星很佩服武王討紂的英勇和武功﹐便請他的靈魂永住武曲星﹐掌管﹝財富﹞和﹝武勇﹞﹒因為他在世期間武功既好﹐又積極謀求人民的財富﹒ ◆天同星 武王之所以能夠討紂成功﹐稱霸天下﹐原是託父親文王的福氣貢獻甚多﹒後來﹐幫助武王﹐揚威四方的許多軍師﹑將軍﹑忠臣﹐都是文王所聘用的﹒也就是說﹐文王善於調和融合﹐使部屬們忠心愛國﹒所以雖然壯志未酬﹐但文王去世之後﹐太白金星便請他的靈魂永留天同星﹐掌管﹝融和溫順﹞﹒ ◆廉貞星 假如紂王的周圍全都是盡忠愛國的志士﹐可能也不會導致殷朝的滅亡﹒也可以說﹐是許多奸臣助長他害人害己的﹒其中有一個叫費仲的大奸臣﹐誣害了不少朝內的忠臣賢士﹐奉承紂王﹐專橫權勢﹒ 殷朝滅亡後﹐費仲被姜尚所捕﹒姜尚非常厭惡這種非人的畜生﹐於是下令斬首費仲﹒太白金星知道天上的神不足﹐即召費仲的靈魂去住廉貞星﹐封為邪惡之神﹐專管﹝歪曲﹞﹒ ◆天府星 紂王還沒娶妲己為第二夫人以前﹐有個正室的姜皇后﹒姜皇后是一位賢慧的婦人﹐具有才能﹐協助夫君治好殷朝一時﹒不過﹐自從妲己奉九天玄女的命令﹐混進宮中後﹐紂王的寵愛自然傾向妲己一人身上﹒姜皇后也無形中失去了權力﹐後來又受了妲己嫉妒心而遭殺害﹒ 姜皇后的家鄉﹐物產豐富﹒當她任皇后之後﹐她除了慈悲待人之外﹐還貢獻自己優越的才能和地方豐富的物產﹒因此﹐姜皇后死後﹐她的靈魂被召去永駐天府星﹐掌管﹝才能﹞﹑﹝物產﹞﹑﹝慈悲﹞﹒ ◆太陰星 紂王手下有個盡忠的黃飛虎將軍﹒黃飛虎的妻子賈夫人年輕貌美﹐在殷朝的時代是唯一能和妲己相比的美人﹒因此﹐妲己心裏很不高興﹒ 殷朝在每逢過年的那一天﹐諸大臣和將軍都必須夫妻同行﹐進宮裡去向君主拜年﹐這是一種傳統的慣例﹐賈夫人也跟隨黃飛虎將軍進宮拜年﹒這時﹐妲己頓起邪念﹐懇請紂王准許她和賈夫人留在宮裡聊天﹐黃飛虎將軍不疑有他便獨自先回家了﹒ 妲己誘賈夫人登上宮中的高樓﹐造成機會﹐使賈夫人單獨和紂王面對樂宴﹒紂王一喝酒﹐便失去了理智﹐起了好色的本性﹐想非禮這位絕世的美人﹐貌美的賈夫人是一位貞節聞名的女性﹐當然推辭拒絕了紂王的淫言亂行﹒紂王憑藉酒勢東追西抓﹐使賈夫人驚嚇奔跑而失足墜落而亡﹐太白金星見他貞節超人﹐就把她的靈魂帶回天界。 賈夫人除貞節外﹐還具有潔白的個性﹐無論給她哪一個星座﹐她總是不表同意﹒太白金星不得已﹐只好請她住在清幽的月球上﹐把月球叫做太陰星﹐從此掌管﹝清潔﹞和﹝住宅﹞﹒ ◆貪狼星 妲己原是九天玄女所召來的一隻狐狸精﹐她奉了九天玄女的命令﹐擔任毀滅殷朝的重要使命後﹐附身在一位諸侯蘇護的女兒體內﹐藉體重生﹒她變得又甜又可愛﹐蛋形的臉兒﹐細膩紅潤的皮膚﹐豐滿的雙乳﹐尤其是那對媚人的雙眼和櫻桃般的香唇﹐是足以迷住任何男性的心的﹒紂王一見鐘情﹐召她入宮﹐百般寵愛日夜纏綿﹐紂王再也不理姜皇后﹐更不理國家政事﹐凡是有礙他和妲己之間感情的人﹐都變成他的刀下鬼﹐本來就暴虐的紂王﹐越來越殘暴﹐滅忠擁奸﹒ 九天玄女的本意在於滅殷﹐但是妲己卻發揮狐狸妖精的本性﹐演出許多貽害他人的惡作劇﹒當殷朝滅亡﹐妲己也被姜尚捕而處死﹐太白金星便召來妲己的靈魂﹐讓她永住貪狼星﹐掌管﹝慾望﹞﹒ ◆巨門星 世界上﹐往往有破壞丈夫運勢的女性﹐這種女性經常以懷疑﹑嫉妒﹑爭吵對待別人﹐竟與丈夫的知友﹑親戚傷感情的。所以沒有人再幫她的丈夫﹐她的丈夫便畢生走不了好運﹒ 名軍師姜尚的太太是屬於這種人﹐自從馬千金嫁給姜尚以後﹐姜尚一直走不幸的命運﹐連日沉吟於貧窮﹐經常不得一金﹐談何千金呢﹖ 馬千金平日常發牢騷﹐罵姜尚﹐不幫助丈夫的一切﹒到了六十八歲時﹐竟忍不住赤貧的生活而請求離婚﹐姜尚在百般勸說挽留無效之後﹐不得已才跟她離了婚﹒ 但是他倆離婚之後﹐姜尚就走起紅運來了﹒姜尚在望湖垂釣﹐得遇文王欣賞他的智慧﹑修養和才能﹐文王聘請他擔任周國的軍師﹐知道這個消息後﹐馬千金後悔萬分﹐竟自縊而亡﹒ 這位馬千金性情好動多嘴﹐經常要干涉姜尚的所作所為﹐對姜尚的好友更是冷眼看待﹐她如果遇到了什麼不高興的事﹐就用力打門柱﹒ 太白金星看到馬千金自縊之後﹐召她的靈魂到天界﹐要她永駐巨門星﹐掌管﹝紛擾﹞﹒ ◆天相星 紂王手下有許多忠臣﹐其中有一位聞太師﹐卻是不能被遺忘的﹒﹝太師﹞即為首相﹐如我國的行政院長﹐聞太師不但掌握全國行政﹐而且兼任大元帥﹒ 可是聞太師在殷﹑周最後一場大決戰中﹐被周軍攻擊而戰死﹐太白金星感動他的忠勇精神﹐就引魂到天界﹐讓他永住天相星﹒ ◆天梁星 上述各星座的主人﹐都是在死後被太白金星引導上天界的﹐其中只有一位在沒有死以前就上天任神的﹐他就是周軍的元帥李天王﹒李天王經過百戰﹐還沒有戰死﹐但是因為缺少天神﹐太白金星就把未死的李天王帶回天界﹐請他留駐於天梁星﹒ ◆七殺星 貞節拒淫的賈夫人﹐有個英勇無比的丈夫黃飛虎將軍﹒當黃飛虎拜年回家之後﹐聽到愛妻被紂王迫死的消息﹐怒髮衝冠﹐率領部下﹐前往周國﹐誓死要消滅殷﹐以報愛妻之仇恨﹒ 黃飛虎屢次率兵攻殷﹐每戰必勝﹐但不幸在最後一戰中﹐於澠池縣戰死﹒太白金星立刻把他的靈魂召上天界﹐請他永住七殺星﹐專管戰爭的事﹒ ◆破軍星 紂王就位不久﹐有了比干﹑聞太師﹑黃飛虎等忠臣百般協助﹐所以殷國也一時和平安祥﹒等到妲己出現以後﹐他的性情就變了﹐他整日飲酒貪色﹐不顧朝政之事﹐殺死許多忠臣﹐人民的生活也一日比一日困苦﹒ 一方面﹐周國因文王﹐武王的德政﹐日趨強盛﹐終於擊敗殷軍﹐竭盡邪惡淫亂的紂王﹐自知大勢已去﹐便登樓放火自焚而死﹒ 紂王死後﹐太白金星即召他的靈魂到天界﹐要他永駐破軍星﹐專管﹝破損﹞ 2月22日 ㄚ貓甘仔店》紫微花開4_給好友的流年論命紫微花開4_給好友的流年論命
今年紫微流年四化_武曲化祿、貪狼化權、天梁化科、文曲化忌。
您今年整體財運還是不錯的， 身體為重喔!!!! ^^
以八字和九宮姓名學看您的流年都是不錯的運勢，表示今年比較生養休息，不像過去那麼辛勞了~~ 今年紫微流年四化_武曲化祿、貪狼化權、天梁化科、文曲化忌。 流年紫微命盤父母宮有沖剋，表示求職不太順利，或工作老闆會有trouble，文曲(流)忌_多注意文書、契約、蓋章，但因大運流年事業宮巨日高照，應該還是會有不錯的主管工作運。
財帛宮有太陰(生)忌，表示您今年會為金錢勞心勞力、奔波忙碌，故斷您積極投入各種投資，(生)忌對到流年福德宮(投資宮)，因大運和流年都是己丑運，所以是雙化忌哩，然而武曲(流)祿在田宅宮，所以股票投資有賠錢之象，房地產則是是賺錢之象。 以八字的觀點 您的房地產運(土)本來就比較是good，股市(水)則是比較 no good，您的八字的財有點適合幫別人操作、賺錢，自己操作的運就沒那麼好。 而且看美盤要常熬夜，很傷身體，您的八字肝(木)也為忌， 所以股票不宜太投入，或減少比重吧... 反正您今年整體財運還是不錯的， 身體為重喔!!!! ^^ 12月19日 ㄚ貓甘仔店》九宮姓名學:"坐入"_周占春是陳水扁的先天貴人九宮姓名學:"坐入"_周占春是陳水扁的先天貴人
台北地方法院法官周占春因為兩度無保釋放前總統陳水扁，成為這幾天的新聞焦點，
政壇反對勢力和電視名嘴一片嘩然，群起圍攻：抗告審理周占春是法官還是扁的律師？
以九宮姓名學的論點，周占春是扁的"貴人"_"坐入貴人"，"坐入貴人"是一種不需要理由的好感、無條件的支持。
周占春的人格和總格和陳水扁地格的"相併數"都是"4"。這就是"坐入"，而且是"雙坐入"，這是強烈的貴人關係。
( 將命格五行排出來，再將數字相併計算，是為"相併數"。)
陳水扁的名言："哇丟c運氣好，無你是要安怎？" \*o*/
台灣人的警言："伊丟c運氣好，我們是要安怎？" T_T
11月26日 ㄚ貓甘仔店》你的心靈力量有多偉大?_探索生命靈數*版主曰：既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?――陶淵明《歸去來兮辭》....
你的心靈力量有多偉大?_探索生命靈數
你是個樂天主義者，性格隨和、開朗、凡事大而化之，不會東想西想；同時你也是個充滿夢想的現實主義者，經常到處收集很多知識，也學習很多東西，喜歡各種大大小小夢想，而且一有夢想就會努力去落實，雖然偶爾會忽略某些層面，而帶來困擾，但樂天的你哪會有多餘的時間去煩惱，因為後頭有更多的重責大任在等著你呢！
為人隨和，善於人際關係的經營，不論是興趣還是工作，都比較喜歡娛樂方面的範籌，小心如果太過投入，反而會形成不良的效果，建議你找出適合自己的專長，好好發揮自己的才能，事業發展會相當不錯喔！ 由於你的親和友善，加上過度考慮他人，往往會對自己的感情造成傷害，建議你談感情不要一下子就深入，而且你那隨和的態度必須更細心一點，愛情才會加分喔！ 你的生命目標是開發一些讓自己能獲得成長，或者與人一起完成有理想性的事情。由於你的人生本質裡充滿著關懷、熱情，和強烈的自我意識，因此從幼年時期、青少年時期開始，你就會想到很多與人生相關的問題，但是你必須經過一段很長的歷程，磨掉你心中的執著和個性，一直到思想成熟以後，才會了解自己的個性，而慢慢地看見清澈的心靈，漸漸明白自己需求的生命境界，和值得努力追求的東西，你的人生才會穩定安靜下來，潛心在心靈的修為上，並開始感覺到尋找一個心靈契合的伴侶，是最重要的人生大事，因此你很重視和伴侶間的心靈交流，往往會堅持找到人生中的靈魂伴侶，才會結婚，因此晚婚的機率很大。在職業上，你也會偏向服務性質的工作，以發揮自己關懷、熱心的本能。 你的性格特徵是熱情，也就是遇到事情會很狂熱，一頭栽入，但是對事物有選擇性，有興趣的事情會去做，沒有興趣的就不管。 你的優點是擁有熱情的精神，肯為對方奉獻，缺點則是常常無法掌控自己的行為，以及強烈的自我意念，尤其是跟對方有衝突的時候，因為無法掌控自己，自己的某些意念常會突然的冒出來，使得事態變得更嚴重。 你的潛能在於溝通協調，雖然你所講的道理自己不一定做得到，可是會幫助別人釐清問題的癥結。你在人生運勢上，經常會面對並解決許多人際關係上的事物，由於你的應變能力極佳，並富有強烈的服務精神，非常了解人與人之間的微妙的道理，以及如何達到平衡性，所以能夠幫助別人做協調工作，適合從事公司人事方面的工作。 11月12日 ㄚ貓甘仔店》靈界的真相*版主曰：任何世代、民族、宗教，都有對靈魂終極世界的描繪，有趣的是意像其實十分相似；
正如蘇軾詩水調歌頭所云:明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。"何似在人間"是生命的真締。
人間是靈魂的試煉場，在秋天的溫柔光圍中，願神的旨意行在地上如同行在天上。
靈界的真相
人本來就是由屬靈界的靈，和屬人界的肉體所組成，
而人心本性、心中最內在層面、真正的智慧、理智、知性、讓人發自心底的思維等，都是屬靈的領域。
肉體的眼耳舌鼻體的各種感覺，表面的感覺，則屬物質界的領域。
文：呂應鐘 教授 / 摘自：【星客新站】
圖片來源： Yrleu靈魂、夢與時空的探險  1. 史上最偉大的靈界記聞者1688 年，瑞典斯德哥爾摩一個基督教家庭誕生了一個小孩。從小他就有神祕的傾向，不到 10 歲就會和牧師們談論神的事情。大學畢業後，擔任瑞典國家礦物局工程師，到 32 歲被詮敘為貴族之後，就活躍於政界，擔任參議院議員。另一方面，在科學、數學、發明方面也留下極多的成就。
但是 50 多歲後，他放棄一切，開始過著他自稱的「天啟」的靈界溝通的生涯。赫赫有名的德國哲學家康德也對他的神妙能力大表驚異，認為：「歷史上從沒有過這樣的人物，而且將來也不可能再出現，他的奇妙能力，實在太令人驚異了。」
這位被康德稱奇的人，名叫史威登保 (E. Swedenborg)，在後半生 30 年間所經歷之靈界事物，被譽為「西歐歷史上最偉大、最不可思議的人物」，他所著的《靈界記聞》厚達 8 大冊數千頁，其中大部分至今被慎重的保存在倫敦大英博物館內。
據史威登保所言：「全部都是自己進入靈界的所見所聞，或是與靈交往所得來的知識。」美國詩人布朗尼克 (1806～1861)、日本禪學家鈴木大拙 (1870～1966) 都對他的著作給予很高的評價。又說：「二十多年來，我將肉體留在世上，化成靈進入死後的世界，即靈的世界，而且在那兒見識到很多事情。
我經歷的是世人所罕見的，所以會有很多人不肯相信，但我具有絕對的自信，自信人們讀了本書之後，會相信所言一切均為事實。而且，每個人，甚至靈，是永遠存在的，總有一天，他們也會發現除了我們人的世界以外，還有靈界的存在。」
由於史威登保具有高超神秘力，所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日，並寫信給朋友，正如他自己所預言的，當天他「捨棄現世所用的肉體，搬到靈界去，不再回來」。
國人對史威登保很陌生，但有興趣的人查一查大英及大美百科全書，都有介紹他的條文，可見，史威登保在歐、美是一位一極著名之人士。據大美百科全書所言，史威登保完成大學業後，便到英國研習物理和天文學，也到過荷蘭、法國和德國，他也喜歡機械，曾學習製錶、書籍裝釘、雕刻術和鏡片研磨等。爾後又研究宇宙論、數學、解剖學、經濟學、冶金學、地質學和化學。
在 1745 年，他開始進入靈異經驗，他相信上帝賦予他向世人揭示真相的任務，從此便專心宣揚靈界見聞，在 1749 至 56 年間，共寫了 8 大冊《靈界記聞》，在 1758 年出版《天堂與地獄》。
史威登保的學術成就遠遠超過他那個時代的水準，現舉一例就足以說明了。他在 1772 年逝於倫敦，葬於市郊。死後 140 年，即 1908 年瑞典學士院請國王派艦隊將這位偉人的遺骸運回其祖國，這是史無前例的事，由此可以體會，史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。
1910 年在倫敦召開國際史威登保會議，有全球 400 位學者及宗教家出席，分成 20 個專門部門，以 20 世紀的學術水準來檢討史威登保在 18 世紀提出的學術，可見他在學術上的偉大高超了。
事實上，史威登保的偉大應該超過文藝復興時代的達文西，然而其名聲不如達文西，一方面是達文西有留下令人容易欣賞的繪畫，二方面是史威登保的書籍太過龐大而且深奧，更重要一點是書中所言大大超過人類所知，到現在 240 年過去了，人們仍然在研究他書中的描述，而且還未能完全理解，我認為，到下個世紀才有破解的可能。
史威登保已逝世 220 多年，目前國際上還有數種史威登保學會之類的團體，在在可以顯示其理論所受評價之高。他自己說：「我在靈界見聞事情很多，所以這個手記會很龐雜，想到此才發現我還能活在這人世的時間不多，因為我得在明年 (1772年) 3 月 29 日離開人世，動身前往靈界，不再回來了。」
對於這樣一位西歐學術界巨人的話語，我們應該如何看？說他是怪力亂神？或應該重新思考若干人的偏執想法？國內 2200 萬人口，不管學歷多高、財產多少、官位多大、學問多深，沒有一個人有資格批評史威登保的，因為，和 18 世紀的史威登保的學術相比，20 世紀的我們全像一群幼稚生。
 2. 到靈界之間的過程史威登保的《靈界記聞》相當龐雜，當然不可能全譯出版，現只就他的重要記聞和理念，做重點摘述：
在靈界，靈與靈之間的思想是可以自由自在的溝通，任何一個靈都可以讓其他的靈知道自己所想的事，而且不受距離的限制，完全不妨礙思想的溝通。只是，這一定要在靈與靈同類之間才能進行，靈與人之間是無法進行的，只有在人瞬間死亡（不自主）時才會和靈溝通。有人會無緣無故覺得背後好像有人，或覺得好像有什麼在窺伺自己，轉頭一看，卻什麼都沒有，事實上，那是靈界給人產生的感覺。
靈界就緊緊和陽界在一起，它們是實在的，靈界與人界是難以分割的，就如同一枚錢幣的表裡一般，緊密地結合在一起。人並不是靠肉體就可以組成，而是由比肉體更深刻、更本質的靈，和作為工具的肉體所組成。可是，在肉體內的靈，由於受到肉體桎梏的束縛，無法完全顯露靈的本性。
我是靠本身的「念力」使我的靈脫離我的肉體，才得以進入靈界和靈群交往。可是，在同時我也的確是具有肉體的人，不過就好像人看不到靈一樣，靈群們也無法看到我的肉體，他們只看到我的靈體。
在靈體脫離肉體之時，肉體的一切感覺會遲鈍消失，但靈體的感覺會清醒起來，比肉體要靈敏數十倍乃至上百倍，然而此刻的肉體是失去意識了，也就是處於「入定」狀態，若是以醫學觀點言，是死亡狀態。在脫離肉體後，不能離開太遠，我的靈可以在 20 公尺的低空往下看，看到自己的肉體。此時任何人來看我的肉體，一定會認為是一具屍體。
再進一步，我的靈便幾乎不再意識到自己的肉體，而完全脫離肉體，自由出入靈界，和眾多靈群交往。（在此呂 Sir 要補述一下，史威登保經常一個人關在房間裡，禁止別人進入，好幾天都不吃喝，這是當時人們皆知的事，很令他的房東不可思議，這個記錄現仍留在倫敦，他一個人關在房間裡，從 2, 3 天到 10 天左右不等，其實這段時間，他肉體是呈死亡狀態，或是入定狀態，但靈體已到靈界去了，所以不能受到旁人的干擾。）
當一個人死亡之時，會有來自靈界的「引導靈」出現，從死者肉體中覺醒的靈尚非正式靈界的靈，應該稱為精靈 (spirit)，能力並非很強，所以要靠引導靈協助，進入靈界。在靈界中，有無數的靈魂團體，所有的靈群們都在最適合自己的團體裡過生活。因此引導靈藉思想溝通，確認精靈是否具有和引導靈隸屬同一個團體的性質。
如果引導靈認為死者精靈和自己有同一團體的性質，便會引導進入靈界（最先是進入精靈界）。若不相同，便放下靈而自行離去，讓其後不斷出現的引導靈來認領，一直到找到合適的團體為止。沒有學過靈界語言的人，如何和靈相溝通呢？其實，只要成為靈，內心所想的自然就會成為一種語言形式顯現出來，讓對方瞭解。
死者的靈（精靈）在前往永生的靈界之前，先被引導至精靈界，在此過程中，一邊出發一邊談話，會看到河流、葡萄園、牧場、農場、房舍、山丘、城堡等等，也會看到很多人，但是這個景像是精靈所看到的，是人間景象，事實上，引導靈看不到，他看到的景像是人間沒有的、不同的。因為他們處在不同的空間裡，所以映入眼裡的也不同。
人死後不能立刻變成靈，要先成為精靈進入精靈界，然後再離開精靈界進入靈界。因此精靈界介於人界和靈界之間，是存在的。精靈界有多大？由於太大了，所以我也搞不清楚。精靈界的四周都是巨大岩石、冰原、冰山，它被包圍在擁有連綿不斷的山峰的大山脈之中。
在巨大山脈之中，有從精靈界通往靈界的道路，然而精靈們修持不夠，還看不到，只有在轉往靈界時，眼睛才看得到此一通路。因此，精靈界並不知道有靈界的存在，他們和世間的人認為人世就是整個世界的想法一樣，精靈們也把精靈界當做整個世界而生活。
精靈界中精靈的意識和人世間沒多大差別，因此有不少精靈和人一樣，有著自己還是一位活人的錯覺。雖然引導靈會告知已進入精靈界，但常會忘記。精靈界和人間很相像，因此從靈界來的高級指導靈會開導他們：「不要忘了你已成為精靈，你之死只是肉體人之死，可是肉體人之死，卻是精靈之生，所以你死了是事實，你活著也是事實，你現在是成為精靈而活，不是肉體而活。」
不過許多人因在世間時沒有聽過這些事，或不相信靈界的存在，對這種說法表示驚異，他們認為人的肉體死亡就代表一切終止。可是事實上，卻以精靈方式活著，一時難以想像，心頭會一片混亂。
精靈們在精靈界過日子，逐漸體會此種事實，而且確信有精靈生涯，所以知道我史威登保會將肉體留在人世，並來靈界拜訪，因此常會請我為家人傳話說：「我，並不是死了，是成為精靈活著，把這事情告訴在世間的家人吧！」
在此，我想奉獻世間的學者或宗教界人士一些逆耳忠言；初入精靈界的精靈，為何會認為死了是那麼驚怕恐怖？這是因為世間一些自稱學者或宗教界人士，從來沒有教過人們，有關人的本體以及靈界的事，或是曾灌輸錯誤思想所致。
這些學者及宗教界人士只看到所謂自然界、物質界的東西，只用物質界的思考方法來思考，一意斷言在物質界中看不到的東西全都不存在，以此種思考模式來教導世間人類，完全否定靈界，這種思想太膚淺了。
有些人在世時不幸遇到意外災難，而全家一起進入精靈界，因此他們還是會聚在一起，成為精靈界家庭。此時，相貌和在世時一樣，但在精靈界過久了，每個人的臉會起變化，家庭也會隨此變化而各自分散，去各自隸屬的團體，這是很正常的事，不要以為又要分離而悲傷。
在精靈界「畢業」的精靈，都會再到最適合自己本性的靈界團體去，然後過著永生。靈界中有著適應各種性格的靈的團體，雖然在世時是同一家庭，在精靈界也可能在一起，但到了靈界，就會隸屬不同團體，而從此永不相見。
如果以世間的人情來看此事，有不少人認為這樣很不通情理，很悲慘。但是，這是靈界的正常現象，不能以人間標準來衡量，應該以人與靈本來就不同的觀點來看。
人本來就是由屬靈界的靈，和屬人界的肉體所組成，而人心本性、心中最內在層面、真正的智慧、理智、知性、讓人發自心底的思維等，都是屬靈的領域。肉體的眼耳舌鼻體的各種感覺，表面的感覺，則屬物質界的領域。
人的肉體死亡時，靈就會回到原來的地方，必須將物質界的一切全部拋棄，而成為原本的靈。人活在世間時，會受到外在像網似的對道德、法律、禮儀，以及人的顧慮、習慣、計畫、工作、事業、家庭等一切束縛。
但是在靈界，這一切全是多餘的，不必要的，因此在精靈界階段，還會有人世間的想法。久而久之，體會這些束縛的東西沒有了，回歸本性的靈的真正形相出現了，所以容貌不再相似，將進一步去到所屬的不同靈團。
每個精靈要進入靈界之時，所經歷的景像大致相同，只是細節不同。首先，靈界是以靈界的太陽為基礎所架構的永恆世界，這和人界一樣也有個物質界的太陽。靈界的太陽對整個靈界散發出人界太陽所沒有的，稱為「靈流」的能量。
靈界的太陽是實在的，但靈界的其他景像卻是由心所造，你在不知不覺中希望看到山，就會有山出現，想著什麼動物，就會出現該動物形相，靈界和世間最大不同是靈界屬於「象徵」世界。
 3. 三層靈界的一切靈界是什麼樣的世界？當史威登保進入精靈界再來到靈界時，一個靈帶他站在靈界的高山之頂，他對靈界作了如下的敘述：這的確是壯觀的景象。在我左邊的遠方，連綿聳立擎天的冰山，遮住了視野，這些群山的高度和長度，具有超越想像的巨大與莊嚴，其距離似乎要比人世間天上的星星還要遠。
連綿的群峰由視界左方延伸到中央正對面處，從這山脈的終端起，更遠之處，開展的是一大片蔚藍的海，其廣闊不知延伸到何處。
在海的右側，好像是一片廣大的沙漠，沙漠中有一大堆各式各樣的岩山，一直延伸到我的視界右方，然後又是一些高聳入雲的山峰。這些山峰和人世間的一樣也生長草木，呈現一片綠色。
在這些遠方景色之前，也就是我和景物之間，遠遠近近，有許多靈群居住的地方，也就是靈群的世界。在這世界裡，有河流、有丘陵、有草原、有溪谷，有紅土區也有樹木繁茂區，有街道和村莊，可以看到許多靈在活動。
那個帶我來的靈告訴我，靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質界，所以靈體和人的肉體不同。許多人以為靈應該像空氣或精氣，這是錯的，靈也有相當於人的肉體的五種感覺，也是用口舌來說話。但靈另外具備了靈的感覺和靈的能力，這是人所沒有的，也是人無法想像的。
他帶我到五、六個靈的聚集處參觀，好像是他們的市街，看起來和人的市街一樣，只是有些不同。那是一個村子或一個市街，全用相同的材料建築的，而且建物形狀也相同，同一個市街的靈的容貌和性格也較相近，全都有相同的特徵。
而且同一市街或村子的靈與靈之間，看起來樣子較親密，和別市街的靈就沒那麼親密了。每一個市街和村子都是圓形的，中央處住著似乎最權威的靈，然後向外擴大，似乎愈往外的靈愈劣一點。
在我拜訪某個市街時，許多靈從屋裡飛出來，包圍著我們，很親切的接待我，每一張臉都好像很熟悉似的，好像幾千年來就熟悉了，他們都洋溢著歡愉神色。
帶領我的靈告訴我，靈界有無數個團體，他們都以一個中心圓的村落方式共同生活著，靈界團體的數目恐怕有數千億或更多，他們之所以會有這麼多團體，是因為人們化為靈之後，必須毫不虛偽地回復原來的靈性，才能永生下去，只有本來性格相合的靈才能在一起組織團體，才能在一起生活，所以為了適應性格的複雜性，才會有無數的團體。
靈群住處之所以呈圓形，是為了表現靈界秩序，住在中心的稱為中心靈，是唯一具有維持團體秩序的權威人士。
靈界有三個世界，稱為上中下三世界，三個世界都很相似，住在三個世界中主要是依靈本身靈性之高下加以區分；位在上靈界的靈，心靈最開敞，靈格最高，中靈界其次，下靈界又比中靈界稍差。
那個靈帶我到上靈界，看到一個大宮殿和四周圍繞的街道。這個宮殿無法用人界的話來形容，真是壯大瑰麗之極，屋頂好像用黃金所舖成，牆壁和地板好像用各種寶石作成的，宮殿內部各房間各走廊，都是華麗莊嚴得無法形容。宮殿的旁側還建了一個庭院，栽著像銀般的樹，結著像黃金般的果子，美麗的花朵令人心曠神怡，全身舒暢。
宮殿四周住著靈群，不同街道有各式各樣美麗建築，好像大都市一樣，非常美麗。靈群的衣服也是白得會閃耀。整個四周充滿光明，靈群上發著無比幸福的光輝，眼中蘊含高度性與覺悟的光芒。
（呂Sir補述，看這二段，是否和佛經所描述的天界一樣，有七寶琉璃等一大堆珠寶築成的宮殿，可見，2560 多年前的佛陀和 220 多年前的史威登保二人，相隔 2300 年，去的地方卻是相同的，他們有串通嗎？可見，靈界是真實存有。）
上靈界是一個美麗且充滿覺悟與光輝的世界。上靈界的靈就這樣永生著，他們可以說是在天國的幸福中過日子。但中靈界和下靈界就稍差了，沒有上靈界那樣美麗莊嚴的宮殿、街道、房舍，一切也沒有如此光輝，從太陽來的靈流也沒有上靈界亮。上中下三層靈界是以空氣薄幕般的東西分隔著，不同靈界的靈群不相往來。
而靈與靈之間想進行溝通時，只要想一想對方的臉，就可以使那個靈呈現出來，溝通時問話會化成臉上表情，以及頭上的「相」，讓對方一眼就看出來，回答時也一樣，化成相就可以了。
靈的思想是可以無限延伸的，在視界終點擋住視界的山峰或森林，只要靈的內心要越過，便可以使阻擋的景物變成半透明及至透明，而使視線再往前看到新景物。當此地的靈和極遠的靈思想溝通上了之後，互相傳送著各式各樣的信息，一切的阻礙都沒有了。但當溝通結束後，視線盡頭又出現當初阻擋的森林或山丘景物。
人不能透過牆那邊的景物，不能感覺到無形自由，不能不用耳朵才能聽聲音，也不能將他人內心所想化成相。但對靈來說，這是很容易辦到的，他可以使用靈才有的內視力或內聽力來完成這些事，這種方式是要靠靈流，因為整個靈界都沈浸在靈流之中，所有影像都可以乘著靈流送到每個角落，所以可稱之為無所不能。
人死後成為靈，但在靈界並沒有決定靈格高低的基準，因為靈是根本的、是人真正的性格和心格，是恢復本來的真面目，要在靈界永生的。但是若在人界對某件事太過固執，成為靈之後仍無法消除此種世間的外在條件，仍然以為活在世間，就會被其他的靈當作怪人而輕視。
史威登保在靈界看到一位在世時是赫赫有名的宗教人士，他在世時熱心傳教，成為靈之後也有此種習性，常對靈群說教：「你們罪孽深重的靈啊，信仰我所說的神的啟示吧！過著神指示的永生吧！你們不肯悔改，就會受到處罰。」
這個傳教靈又說，不久靈界會有大洪水，不肯悔改的靈會喪命等等話語。他常對靈界團體這樣傳教，當靈群不理他時，他便威嚇要運用祈禱力讓山倒下，將靈群壓死。
其實，這位過度熱心的傳教士成了靈界輕視和嘲笑的對象，但他仍是一直在做這些事，並沒有覺悟。因此，「心地純真」的人，到了靈界之後較容易覺悟，成為具有優越智慧和理性的靈，得以前往上靈界。反而是在人世時有「過度執著」的人，當他到靈界後，反而無法回復靈的本性和知性，而成為下靈界的靈。
靈界也有結婚之事，這是世間人類所無法想像的吧！靈界結婚和人界一樣，是在男女靈之間進行，當然也有和人界不同之處。靈界結婚只有在靈的親近感、親和感到達絕對的極致下才會進行，不會像人間有一大堆要考慮的因素。由於靈都回復本來面目，所以同一靈團體的靈才有可能結婚，不同的靈團體之間是不會有婚事的。
男靈較理性知性，女靈較情感豐富，當靈結婚後，男靈的理性知性會流入女靈，女靈的情感會流入男靈，而合成一個完整的靈格，此種靈格較各別的男女靈要更優越，因此，結婚的男女靈的幸福感和靈能力都更強，這些也是靈界所追求的最高境界。
靈界婚禮時，同一團體的靈都會聚在一起，舉行宴會，此時在靈群上空可以看到美麗的少女，閃爍著光芒，象徵靈界結婚最高幸福。和人間不同的是結婚後的靈在靈界是被當做一個，而不再是兩個，男女靈的身體也完全合一，成為一個完全的靈，顯示靈心合一的境界。
在上靈界生活的高級靈群，如果有靈達到特別高的境界，此時太陽就會從胸口高度上升到中天高度，同時間周圍會出現圓輪狀的雲，在太陽表面飛舞，而後雲會變成數個靈的形相，在太陽周圍井然有序的迴轉，太陽光芒會大增，比平時增亮數十倍乃至數百倍。
光芒中還會呈現金黃和銀白的光條，將整個美麗光芒灑遍靈界，而在太陽周圍迴繞的靈群穿著雪白的衣服，閃爍著光輝，呈現世人無法形容的至福光芒表情，這就是千年一次的「天人之舞」。
整個靈界比平常明亮數十數百倍，所有的靈都同樣沐浴在「天人」的幸福感之中。這是全靈界慶祝「新天人」誕生的光輝儀式，「天人」其實就是上靈界中得道的高級靈。
三個不同層次的靈界是各自隔開的，間接靈流從上靈界流到中靈界再流到下靈界，順序減弱，而上中下三個靈界的靈為了吸收靈流，都只打開適合自己吸收的心靈之窗，所以，萬一有下靈界的靈進到中靈界，就無法吸收中靈界的靈流，他會感到痛苦且周圍太明亮刺眼。
靈進入其他靈的世界，會產生視力、判斷事物的能力、理性、知性都混亂的感覺，不但自己痛苦，同時也常給其他靈群帶來痛苦，所以在上中下三層靈界之間，是不允許有交流及溝通情形的。但同一靈界之間，各團體是可以自由溝通和交流的，但是不同團體卻是很少交流的，因為各團體的能量頻率不同，相互間會產生干擾的不適感。
在靈界的陰暗部分，山洞裡或巨石下，經常有「凶靈」的大靈群聚居著，因此「善靈」和「凶靈」間就會有爭鬥之事發生。凶靈們一有機會就會想破壞善靈居住的靈界，並想消滅這個世界，而善靈為了保衛家園，就會連合起來對抗凶靈。
方法是靈界團體的中心點，將太陽靈流聚焦在兩眼，向著洞穴及岩石的山脈放出強能，使山脈各處崩塌，巨石滾滾落下，將凶靈壓死。
靈界的一切似乎都是永恆的，而且似乎從太古時代就如此存在，換言之，靈界是沒有時間觀念的，一切事物宛如在永遠之中，靈界事實上已超越了時間，是一個沒有時間的世界，而且也沒有空間觀念。
靈群團認為其生命是永恆的，所以沒有時間觀念，另外還有更大的理由，就是他們的太陽是不動的，永遠存在天空一角。另外靈群無論在何處，當他們想到別處時，不管有多遠，只要念頭一動，就即刻到達該處，因此，靈群就沒有時間和空間觀念。靈界是廣大無邊的，靈群也沒有距離的觀念，轉瞬間就可無遠弗屆到達另一個地方，他不會知道距離多遠。
史威登保在靈界也曾拜訪過一些太古靈群，他們被靈群稱為「星雲團體」，因為他們住在依靠靈群的靈視力也無法看清楚、離普通靈界很遠的地方，看起來好像是浮在天空的星雲一般。這個太古靈團的中心靈是太古靈群中最太古的，也是整個靈界中長老的長老，所以他瞭解靈界的一切，其能力是其他靈所望塵莫及的。
史威登保去拜訪時，太古中心靈正在和星雲團體的靈群談笑，便叫其他靈讓坐，招呼史氏坐到旁邊，所有的靈都呈現純樸無垢的面孔，宛如童心一般。太古中心靈說，靈界和人界關係分成黃金時代、白銀時代、青銅時代，現在是鐵器時代。
在太古時代，人類具有坦率之心，過著接受宇宙一切事物的生活，所以太古之人對靈界遠比後世人要容易接近，簡單的說，太古人類是過著靈的生涯。
但隨著時代進步，人們所關心的變得人世化、物質化、光注重外在知識和學問，為低程度的事物占據了心靈，因此逐漸對靈界的事疏遠了。靈界和人界的關係，在古代最緊密，隨著時代演變，就逐漸疏遠，現在已宛如陌路了。而且，人界都沒注意到靈界的存在。人的靈覺醒度愈來愈低。
 4. 陰陽界的真相當我們徹底了解陰界（靈界、精靈界、鬼界......等）的實存之後，就能夠體悟陰界和陽界（人界、世間、凡間......等）的共存並存本質，也就容易明瞭這兩界的溝通不是不可能的。史威登保在和太古靈談話時，知道「內心坦率純直的太古人，其心是開著，因此經常能直接和靈對話」的事，這也證明了太古時代能和幽冥界（陰界）溝通的說法。
本古靈也說，現在人間已無太古時代那種坦率純真的人，所以無法直接和靈界溝通了。內心坦率純真的太古人，能直接和靈結合，表示人的最原始形態應該是靈。而後，因時代變遷，人們傾向物質、名譽、謀略、科學等外在事物的追尋，以致失去與靈溝通的因緣，人類就逐漸迷路而偏離正道。
現代人亦指能力極有限的人，即使可以與靈溝通，卻非和真正的靈交流，而是和還沒變成真正靈之前的精靈交流，（用東方術語言，精靈就是魂），然而與精靈（魂）對話會使對話的人產生危險，甚至喪失生命。
因為精靈界中有不凶靈，而且精靈還留有不少在世時的記憶，總是會影響到在世人的生活，甚至有些精靈（魂）會在人死亡時，藉著思想交流，成功的流入亡者肉體，占據此人的肉體。
精靈和人對話的情形和靈有點不同，其前兆是感覺好像自己體內有自己所想的東西一般，這顯示精靈的思想已流入這人的內心深處，漸漸要開始往自然思想（人的一般思想）中滲透。
現代人「開眼」的程度和太古黃金時代不同，太古時代可以開到靈界，現代人只能開到精靈界（魂界）。人與精靈的溝通會有不少後遺症，像是誤認為精靈就是靈，將低級靈當做高級靈，或以為全部的靈都是聖靈，或是肉體被精靈入侵，變成精神分裂症 … 等等。然而，一般人無法區分靈、精靈，也無法知曉靈界的情形，以為靈界是在另一個地方。
靈界是廣大無邊的，比物質宇宙還大，其關係宛如錢幣的表裡，是不可分的。或是說，物質界像個浮在靈界中的皮球，整個靈界也穿透皮球，皮球事實上是個靈界與物質界並存的世界。此種觀念很難令人相信，也很難理解。因為人總是以人世的自然界、物質界的習慣來思考。
事實上，靈界與人界不過是一個世界的兩個部份，靈界和人界有其相應的因素存在，也就是說，除了靈界不具物質的形相之外，人界所有的一切，靈界都存在著與之對應的東西，甚至還存在人界所沒有的。
靈界和人界其實是一個世界而不是兩個不同世界，它是一個大世界的相異部分，由於靈和人都生存在相異的部分中，所以就讓靈和人覺得是完全不同的兩個世界。
人界是靈界的終點，靈界的靈流也要靠人的肉體作為靈流的終點，這個終點就是在物質界。因此，靈界太陽靈流一直在宇宙中流下去，直到物質界的人體才結束旅程。
由以上說明，可以很明白覺悟到靈界和人界其實是一個世界的相異部分而已，而分劃這兩個相異部分的是以人的肉體死亡為界，人死亡前是在此大世界的甲部分，人死亡後是到此大世界的乙部分，世間的人類由於不曉得靈界的存在，就把死亡看得很嚴重。
既然了解靈界和人界是一個世界的兩個部分，那麼人間看到幽靈、奇怪的夢、白天幻覺、收到親人死訊......等等所有怪異現象，就能夠完全明白了。也就是說，當時你是處在兩界的分界線上，一瞬間你是進入靈界中，而在人界的肉體會覺得記憶空白和恍惚。
對靈而言，他們沒有分界線，因為整個世界是靈界，物質界不過是大靈界中一個重疊物質的皮球而已，而這個皮球則是浸沈在靈界之中的。
人類不很了解靈界，是因為受制於肉體存在的人，受制於自然界物質界的智慧所造成的，但這也有其意義，因為若是全部的人都真正覺悟到靈界的存在，以及其永恆性的話，恐怕很多人都不要這個肉體的生命了，自己了斷自己以便早日進到靈界，就會造成靈界與人界的不平衡。
自然界為了使人類保全自然界的生命，而用不可思議的智慧，將靈界的存在及永恆性隱瞞起來，直到人死之時，才會知曉。
史威登保的《靈界記聞》揭示了許多宗教上的錯誤說法，揭示了陰陽兩界的真實存在關係，他的許多經驗都和我多年來的心得相同，這是寶貴的訊息，讓人類思考「人、魂、靈」三者間的關係。
換言之，人死之後所存在的是「魂」（精靈），有些魂會執著於人世的一切而徘徊在接近人界的魂界，因此會產生人間的靈異現象。
但若這個「魂」能認清自己已離開人界，就可以藉由「魂界」再進入「靈界」，成為永生的靈，因此「人界」、「魂界」、「靈界」是三個階段， 21 世紀地球人就會知曉這個真相，這是天意。 10月28日 ㄚ貓甘仔店》塔羅啊！為什麼我還結不了婚？ 塔羅啊！為什麼我還結不了婚？
也許每個女人其實都有著對婚姻的渴望，只是，結不了婚時也只能逞強……。 在占卜之前，請先確定這次的問題是你剛好也有的疑問，無謂的詢問問題只會讓你產生疑惑。
確定之後，請依照你的直覺，挑出一張牌，看完之後請好好的想一想，將會對你有幫助的。
在心裡默想：「我到現在還不能結婚的最重要原因到底是什麼？」
記住，這個占卜在三個月內只能操作一次喔！
MSN 旋轉吧！女巫 作者／玥。Vortumna
10月27日 ㄚ貓甘仔店》張天耀樹葉論命_ 一片樹葉道盡前世今生*版主曰：今天因緣到汐止原興路張天耀老師的工作室。在平凡的小巷舊樓中開門竟是何等寬明清淨。
敦厚舒緩的聲音覺得很親切。相談十多分鐘，很榮幸張老師也叫我到榕樹盆栽摘一片葉子。
張老師將樹葉放在我手掌心中，溫熱的手按推搓揉幾回，先右手後左手。而後雙手合十，朝天默念。
接著賜教一番「天機 」。奇妙的感覺_一片葉子竟然可以準確地讀出許多深沉意識的"生命密碼"......
張天耀樹葉論命_一片樹葉道盡前世今生
「利用植物的葉片作為靈力的媒介，將算命者本身的運勢，透過葉綠素傳遞到感應者的身上。」張天耀老師說：
「藉由樹葉作為媒介，能夠將他們的運勢傳遞到我身上，就連人們摘取下來的葉片大小、粗細，老葉或是嫩葉，
也可看出一些端倪，再加上我雙手與他們指尖的接觸，馬上就能感應到他們近幾年的運勢了。」
走進繁華的饒河街夜市，每天晚上七點鐘開始，「西藏樹葉摸骨相命」的攤位前面，就會開始慢慢的聚集人潮，這些民眾都是慕名而來，等著「張天耀」這位佛門的密傳法師，來替他們解惑開示。
有時還會看到許多的藝人，也穿插在人群之中，例如：許效舜、阿雅、、、，他們也都是張天耀的座上常客。就在張天耀為人相命的位子後面，還特別放大了一張與許效舜合影的相片，據說那是之前在他的提點下，讓許效舜避過不少災禍，所以他特別將照片送來感謝張天耀的，那時舜哥還主動要求，希望張天耀能將照片做成看板。
第一次看到隱姓埋名的大師，才知道他已經高齡八十多歲
民國三十五年次的張天耀，學習命理方面已經將近三十年，原本在中視公司工作，後來隨著年紀增長，開了一間蠻有規模的傳播公司，做的是有關影視版權方面的買賣，稱得上是相當成功的生意人。
但在努力工作之餘，張天耀對命理方面卻一直有著強烈的興趣，所以一般坊間常用的八字易經、卜卦相命，他在年輕時就已經開始學習。談起自己最在行的「西藏樹葉摸骨相命」法，回憶起那段結緣的過程，張天耀表示，當初在堅持要學習這門功夫的時候，那個辛苦過程實在太曲折艱辛了。
就在十多年前，張天耀為了拓展業務，開始到大陸發展，那時他結識了許多大陸高幹。喜好命理的張天耀深知，早年大陸曾因「文化大革命」的影響，所以許多高人為了避難都刻意將自己隱藏起來。
直到有一次碰巧與高幹們聚餐時，聽到他們談起一位精通「密宗相學」的大師，言下所指的就是精通「西藏樹葉摸骨相命」，而刻意隱姓埋名的高人。大陸的高幹們了解，張天耀對於「命學」這方面很有興趣，便主動邀約他一起去高人那裏拜訪。
張天耀指出，他會開始特別專攻「西藏樹葉摸骨相命」法，與高人當時對他所說的一番話有關。記得當時他們一群人，浩浩蕩蕩的走入高人的家，當他第一次看到已經隱姓埋名的大師，才知道他已經高齡八十多歲，雖然如此大師還是請在場的每一位，都伸出手拔下一片樹葉，然後序為他們相命。
雖然是天寒地凍的日子，但幫我相命的那雙手卻是相當火熱
精通命理的張天耀，看著單用一片樹葉就能論斷人生的高人，起初也只是抱著半信半疑的態度，因為當時的台灣不像現在，流行一些與密宗有關的東西，民間較常算命的方法，還是以漢人所習慣的八字、紫微這類型居多。
就在論到張天耀時，高人拿起他先前所摘下的一片葉子，輕輕放入張天耀的手掌心中，反覆的來回開、閉了幾次，並舉起張天耀的雙手，用放大鏡端詳了他的指尖好一會。張天耀說：「到現在我還記得，那時雖然是天寒地凍的日子，但高人在幫我相命的那雙手，卻是相當的火熱，彷彿有魔力一般。」
「二十九歲那年遭迎厄運，應為車關，四十之前，錢難留住，夫妻之間、、、。」高人緩緩道出的這番話，卻是將張天耀的前半生一語道破。有人說過：為人相命者，卻是最難看破自己的命，而大師當時口裏的每一字句，都不斷深深映入張天耀的心中，因為他準確的程度真的令人目瞪口呆。
就這樣短短幾句話，興起了張天耀想要學習「樹葉摸骨相命術」的但在他不斷的詢問之下，大師每次都只是用「獨門家學不外傳」為理由，來答覆張天耀殷切的懇求。
「那最後你到底是如何感動大師的呢？畢竟他的理由，是局外人難以抗拒的。」記者持續深入問到。
「那時我真的用盡方法，為了表示誠心誠意，還親身走訪密宗的發源地，西藏的布達拉宮，後來得了高山症，差點死在那邊。最後真的好不容易，我還是想出了一個解決的方法，透過特殊的方法，我讓自己成為大師真正的親人，然後他才開始收我為徒。」說到這時，張天耀嘴角也泛起了一抹淺淺的微笑。
藏人利用樹葉作為靈力媒介，將本身運勢傳遞到感應者身上
記者問到：「西藏樹葉的摸骨相命和一般坊間算命的方法有何不同呢？」
張天耀表示，坊間漢人的算法是按照每一個人出生的時刻，按照統計學所排列出來的，但是樹葉的摸骨相命，是由藏族所刻意研發出來。他們利用植物的葉片作為靈力的媒介，將算命者本身的運勢，透過葉綠素傳遞到感應者的身上，所以並不會侷限在哪種樹葉，只要有葉綠素的都可以成為他們的工具。
他還特別強調，有一些民眾因為他們自身的靈力比較薄弱，所以必須要再搭配摸骨的方式，藉由端詳十個指尖的形狀，和手指頭紋路的延展，才能夠清楚明確的下判斷。
「藉由樹葉作為媒介，能夠將他們的運勢傳遞到我身上，就連人們摘取下來的葉片的大小、粗細，老葉或是嫩葉，也可看出一些端倪，再加上我雙手與他們指尖的接觸，馬上就能感應到他們近幾年的運勢了。」張天耀指出。
當時的堅持，保住了涂善妮一筆可觀的財富
目前張天耀已經用「樹葉摸骨相命法」助人十多年，因為準確度之高，許多的政要和明星，都不斷的相繼來問事，其中不乏多位知名人物，例如：因為JoJo林事件，鬧得滿城風雨的「王文洋」，也曾找過張天耀來尋求開示。就連女明星「涂善妮」也曾經在他的指點下，避過了一次財物上不小的損失，這件事還在報紙上造成不小的轟動。
幾年前在朋友的介紹下，涂善妮帶了一個蠻要好的男友找他問事，因為當時涂善妮的男友，主動找她投資自己所開的輪胎店。張天耀請她的朋友取了一片樹葉，沒想到透過那片小小的樹葉，張天耀竟然感應到這件事略有蹊蹺，感覺出他男友的心術似乎不是很正當，但礙於當時人在現場，便私底下跟涂善妮提點請她改天再一個人來。
過了幾天之後，涂善妮又獨自出現在張天耀的攤位前，張天耀請她坐下，把那天他所感應的事情，一五一十的對她說出。剛開始她也是半信半疑，但張天耀堅持要她相信這件事，果然沒多久之後，這件事情馬上就得到印證，因為她原本要花大錢投資的輪胎店，竟然很快的就面臨歇業然後倒閉了。
張天耀當時的堅持卻保住了涂善妮一筆為數可觀的財富，事後她覺得相當不可思議的，便對媒體透露出這件事，因此張天耀在演藝圈中便聲名大噪。
最特別的是曾在攤位上，親手促成一對佳偶
除了一些助人改運的事情外，在張天耀十多年助人的過程中，也發生過一些有趣的事情，最特別的就是他曾在他的攤位上，親手促成一對佳偶。
大約七、八年前，有一位中國時報的女業務，她也是來請張天耀相命改運，同時在排隊的人群中，還有一位在中國電視公司工作的男士，他們兩人交錯的排著隊伍。
輪到那位女業務時，張天耀手中握著她取下的葉片，另一隻手卻指向後面的那位男士，問她說與那一位先生是否認識？女業務員搖搖頭，告訴張天耀她並不認識他，但張天耀馬上鐵口直斷，笑笑的對她說：「那位先生是妳命中的另一半，妳還不知道嗎？」說著這話，女業務還以為張天耀跟她開玩笑，相命後便離去，也沒當作一回事。
想不到就在幾年後，女業務因為工作上的關係，因緣際會結識了當初張天耀所暗指的男士，她就在男方強烈的追求下，很快的結了婚並且有了愛的結晶。後來他們夫妻倆懷著感謝的心情，帶著喜糖來找張天耀，一直到現在還成為張天耀的弟子，一起學習樹葉摸骨相命的方法。
10月26日 ㄚ貓甘仔店》經營之神_王永慶先生紫微命盤經營之神_王永慶先生紫微命盤
七殺獨坐天羅地網，對宮化忌沖破，三方羊陀劫來會，
所謂「不刑不發」，「凶命才能出偉人」，反而沖破命宮之天羅地網，出特此"純執專獨卓絕"之命；
行事進退相濟__有恆(勤)，有持(勞)，有剋(樸)，有守(實)，天運強旺，六親友僕為貴助，故成大局。
文/貓貓居士^^
因為王永慶先生一生功業彪炳，我們對命宮七殺、事業破軍、財帛貪狼，可以有更深一層的認識。
命宮七殺獨坐，個性剛毅、果決、具決斷力、有企圖心，做事強勢嚴謹，因此顯得有些孤單。屬金性，主嚴肅而硬性，又有不求人的特性，但其實本質並非無情，只是行事太規則，不善表達自己的意見與感情。 因具有堅持己見，不畏艱難， 「雖千萬人吾往矣」之意志力而成功。
事業破軍星，具有冒險犯難、衝鋒陷陣的個性，有種不達目的不善罷甘休的行動力。
財帛貪狼星，具有強烈的企圖心、投機冒險、佔有慾，只要發現目標絕不輕易放棄。此星最大特點是處事圓滑，能言善道，懂得察言觀色，擅人際關係。但因擎羊在側，具有剛毅、果決的個性，不免主觀激烈，要求嚴酷，容易給人如劍在脊之壓力。
本命盤主要特色是七殺獨坐天羅地網，對宮化忌沖破，三方羊陀劫來會，所謂「不刑不發」，「凶命才能出偉人」，反而沖破命宮之天羅地網，出特此"純執專獨卓絕"之命；行事進退相濟__有恆(勤)，有持(勞)，有剋(樸)，有守(實)，天運強旺，六親友僕為貴助，故成大局。 10月25日 ㄚ貓甘仔店》王永慶先生安眠寶地_林口龜穴？!王永慶先生安眠寶地_林口龜穴？!
現代堪輿家用衛星空照圖畫出「穴」形，猶如上天俯瞰大地，實在是神乎"玄微"！
看兩隻烏龜活靈爬行之貌，真是有趣！烏龜面對台灣海峽，說是"可飲大水"，後代可因此而大發 ^^
挖挖哇節目現場專家說，此「龜殼」似乎被公路破壞，似有「龜裂」之相。必須化煞，否則有"分家"之虞 ^^。
今天「新聞挖挖哇」節目請來風水勘輿、命相專家談王永慶先生預定安葬之林口台塑廠地。
現代堪輿家用衛星空照圖畫出「穴」形，猶如上天俯瞰大地，實在是神乎"玄微"！ 看兩隻烏龜活靈爬行之貌，真是有趣！烏龜面對台灣海峽，說是"可飲大水"，後代可因此而大發 ^^
風水經典雪心賦作者認為：天象與地形，兩相參合，
大抵取義於繫辭傳所謂：「 在天成象，在地成形， 變化見矣」之觀念。
所以堪輿家又稱為「形家」，以其為人選擇佳宅及佳墓，主要是以山川 「相度形勢」來賦意。 所謂："存乎人者，莫良於眸子；眛於理者，孰造於玄微。"
"玄微"就是相形賦意之妙處!!! 以現代科技之空照圖 + 雪心賦真是太神了 ^^.....
挖挖哇節目現場專家說，此「龜殼」似乎被公路破壞，似有「龜裂」之相。必須化煞，否則有"分家"之虞 ^^。 《雪心賦》
第一章地理之宗
蓋聞天開地辟，山峙川流，二氣妙運於其間，一理並行而不悖，氣當觀其融結，理必達於精微。地學中，巒頭與理氣，是相輔相成，巒頭中不離理氣，理氣中不離巒頭。由智士之講，求豈愚夫之臆度。體賦於人者，有百骸九竅；形著於地者，有萬水千山。自本自根，或隱或顯。胎息孕育，神變化之無窮；生旺休囚，機運行而不息。地靈人傑，氣化形生。孰雲微妙而難明，誰謂茫眛而不信。水性使人通，山性使人塞，水勢使人合，山勢使人離。古人卜宅，有其義而無其辭，後哲著書，傳於家而行於世．葬乘生氣，脈認來龍；穴總三停，山分八卦。納氣指氣由外來，在內納之，故宅重門路，人居其中，納之也。存乎人者，莫良於眸子；眛於理者，孰造于玄微。惟陰陽順逆之難明，抑鬼神情狀之莫察。布八方之八卦，審四勢之四維。有去有來，有動有靜。
第二章論山水本源
迢迢山發跡，由祖宗而生子生孫，汩汩水長流，自本根而分支分派。入山尋水口，登穴看明堂，岳瀆鐘星宿之靈，賓主盡東南之美．立向貴迎官而就祿，作穴須趨吉而避凶。必援古以證今，貴升高而望遠。辭樓下殿，不遠千里而來，問祖尋宗，豈可半途而止。祖宗聳拔者，子孫必貴，賓主趨迎者，情意相乎．右必伏，左必降，精神百倍；前者呼，後者應，氣萬千。辨山脈者則有同幹異枝，論水法者則有三叉九曲。
第三章論氣脈分合
卜雲其吉，終焉允臧，吉地乃神之所司，善人必天之克相，將相公候，胥此焉出，榮華富貴，何莫不由。知之者不如好之者，毋忽斯言；得于斯必深造于斯，蓋有妙理。要明分合之勢，須審向背之宜。散則亂，合則從，物以分，類以聚。是以潛藏須細察，來止要詳明。山聚處，水或傾斜，謂之不善，水曲處，山如散亂，謂之無情。訣以言傳，妙由心悟。既明倒杖之法，方知卦例之非。辨真偽於造次之間，度順逆於性情之外，未知真訣，枉誤世人。
第四章論五星轉換
細看八國之周流，詳察五星之變化．星以剝換為貴，形以持達為尊。金清土濁，火燥水柔。木之妙無過於東方，北受生而西受克；火之炎獨尊于南位，北受克而東受生。水在坎宮，鳳池身貴，金居兌位，烏府名高，土旺牛田，木生文士。水星多在平地者，妙處難言，火星多出高山，貴而無敵；木須有節，金貴連珠。所貴者活龍活蛇，所賤者死鰍死鱔；雖低小不宜瘦削，雖屈曲不要欹斜。德不孤，必有鄰，看他侍從；眼不明，徒費力，到底模糊．五星依此推，萬變難以枚舉。
第五章論水法
論山可也，于水何如。交鎖織結，四字分明。穿割箭射，四凶合避。撞城者破家蕩業，背城者傲性強心。發福悠長，定是水纏玄武，為官富厚，必然水繞青龍。所貴者五戶閉藏，所愛者三門寬闊。垣局雖貴，三門逼窄不須觀，形穴雖奇，五戶不關何足取。元辰當心直出，未可言凶，外面轉首橫欄，得之反吉，以之界脈則脈自止，以之藏風則風不吹。水纔過穴而反跳，一文不值，水若入懷而反抱，一發便衰。水口則愛其緊如葫蘆喉，抱身則貴其彎如牛角樣。交牙截水者最宜聳拔，當面瀦水者惟澄凝。聳拔者如赳赳武夫之捍城，澄凝者若肅肅賢臣之拱位。水口之砂，最關利害，此特舉其大略，當自察其細微。
第六章論龍脈行度
水固切於觀流，山尤難於認脈。聳于後必應於前，有諸內必形諸外。欲求真的，遠朝不如近朝，要識生成，順勢無過逆勢。多是愛遠大而嫌近小，誰知迎近是而貪遠非。會之于心，應之於目。三吉六秀，何用強求，正穴真形，自然默合。死絕處有生成氣局，旺相中察休廢蹤由。棄甲曳兵，過水重興營寨，排鎗列陣，穿珠別換門牆。遊龜不顧而參差，是息肩於傳舍；連珠不止而散亂，似假道於他邦。滾滾桃花，隨風柳絮，皆是無蒂無根，未必有形有氣 。
第七章論龍穴真假
若見土牛隱伏，水纏便是山纏，或如鷗鳥浮沉，脈好自然穴好。水外要四山來會，平中得一突為奇。細尋朝對之分明，的要左右之交固。堂寬無物，理合辯于周圍，水亂無情，義合求於環聚。當生不生者，勢孤援寡，見死不死者，母弱子強。鶴膝蜂腰，恐鬼劫去來之未定，蛛絲馬跡，無神龍落泊以難明。仿佛高低，依稀繞抱。求吾所大欲，無非逆水之龍，使我快於心，必得入懷之案。蜂屯蟻聚，但要圓淨低回；虎伏龍蟠，不拘遠近大小。脈盡處須防氣絕，地卑處切忌泉流。來則有止，止則或孤，須求護托。一不能生，生物必兩。要合陰陽。有雌有雄，有貴有賤。其或雌雄交度，不得水則為失度。倘如龍虎護胎，不過穴則為漏胎。可喜者龍虎身上生峰，可惡者泥水地邊尋穴。犀角虎牙之脫漏，名為告訴之星；驪珠玉幾之端圓，即是頁陳之相。亦有穴居水底，奇脈異跡；更有穴在石間，剝龍換骨。水底必須道眼，石間貴得明師。豈知地理自有神，誰識桑田能變海。
第八章論龍虎
骨脈固宜剝換，龍虎須要詳明。或龍去虎回，或龍回虎去，回者不宜逼穴，去者須要回頭。蕩然直去不關欄，必定逃移並敗絕。或有龍無虎，或有虎無龍，無龍要水繞左邊，無虎要水纏右畔。或龍強虎弱，或龍弱虎強，虎強切忌昂頭，龍強尤防嫉主。莫把水為定格，但求穴裏藏風，到此著眼須高，更要回心詳審。兩宮齊到，忌當面之傾流，一穴當中，防兩邊之尖射。東宮竄過西宮，長房敗絕；右臂尖射左臂，小子貧窮。最宜消息，無自昏迷。
第九章論葬法
相山亦似相人，點穴猶如點艾，一毫千里，一指萬山。若有生成之龍，必有生成之穴，不拘單向雙向，但看有情無情。若有曲流之水，定有曲轉之山，何用九星八卦，只須顧內回頭。莫向無中尋有，須於有處尋無，或前人著眼之未工，或造化留心以褔善。左掌右臂，緩急若冰炭之殊；尊指無名，咫尺有雲泥之異。傍城借主者，取權於生氣；脫龍就局者，受制於朝迎。大向小扡，小向大扡，不宜亂雜。橫來直受，直來橫受，更看護纏。坐忌空，不忌短，特論常理，豈所執於翻身回結之局？山直來，穴橫受，多忌眾忌，彼惡知乎脫龍就局之奇。勢逆砂順，誰識離鄉堪取貴，水朝砂抱，須知此地好救貧。須知移步換形，但取朝山證穴。全憑眼力，斟酌高低，細用心機，參詳向背。內直外鉤，盡堪裁剪，內鉤外直，枉費心機。勿謂造化難明，觀其動靜可測。山本靜，勢求動處；水本動，妙在靜中。靜者池沼之停留，動者龍脈之退卸。眾山止處是真穴，眾水聚處是明堂。堂中最喜聚窩，穴後須防仰瓦。更看前官後鬼，方知結實虛花。山外拱而內逼者，穴宜高；山勢粗而形急者，穴宜緩。高則群凶降伏，緩則四勢和平。山有惡形，當面來朝者禍速；水如急勢，登穴不見者禍遲。趨吉避凶，移濕就燥。重重包裹紅蓮瓣，穴在花心，紛紛拱衛紫微垣，尊居帝座。前案若亂雜，但求積水之池；後山若嵯峨，必作掛燈之穴。截氣脈於斷未斷之際，驗禍福於正不正之間。更有異穴怪形，我之所取，人之所棄。若見藏牙縮爪，機不可測，妙不可言。石骨過江河，無形無影，平地起培塿，一東一西 。當如沙裏揀金，定要水來界脈。平洋穴須斟酌，不宜掘地及泉；峻峭山要消詳，務要登高作穴。穴裏風須回避，莫教割耳吹胸；面前水要之玄，最怕沖心射脅。土山石穴，溫潤為奇，土穴石山，嵯峨不吉。單山亦可取用，四面定要關欄，若還獨立無依，切忌當頭下穴。風吹水劫，是謂不知其所裁。左曠右空，非徒無益而有損。石骨入相，不怕崎嶇，土脈連行，何妨斷絕；但嫌粗惡，貴得方圓。過峽若值風搖，作穴定知力淺。穴前折水，依法循繩，圖上觀形，隨機應變。穴太高而易發，花先發而早淍。高低得宜，褔祥立見。雖曰山好則脈好，豈知形真則穴真。枕龍鼻者，恐傷於唇；點龜肩者，恐傷於殼。出草蛇以耳聽蛤，出峽龜以眼顧兒。舉一隅而反三隅，觸一類而長萬類。雖然穴吉，猶忌葬凶 。
第十章論克擇
立向辨方，的以子午針正，作當依法，須求年月日之良。山川有小節之疵，不減真龍之厚褔，年月有一端之失，反為吉地之深殃．過則勿憚改，當求明師；擇焉而不精，誤於管見，謂凶為吉，指吉為凶。擬富貴於茫茫指掌之間，認禍褔於局局星辰之內，豈知大富大貴，而大者受用，小吉小褔，而小者宜當。偶中其言，自神其術。茍一朝之財賄，當如後患何！謬千里於毫釐，請事斯語矣。
第十一章論仙跡祖墳
尋仙跡，看格尤勝看書；奉勸世人，信耳不如信眼。山峻石粗流水急，豈有真龍，左回右抱主賓迎，定生賢佐。取象者必須形合，入眼者定是有情。但看富貴之袓墳，必得山川之正氣。何年興，何年廢，鑒彼成規，某山吉，某山凶，了然在目。水之禍褔立見，山之應驗稍遲。地雖吉而葬多凶，終無一發；穴尚隱而尋未見，留待後人。
第十二章論後龍
母執己見而擬精微，須看後龍而分貴賤。三吉鐘于何地，則取前進後退之步量。劫害出於何方，則取三合四沖之年應．遇吉則發，逄凶則災。山大水小者，要堂局之寬平，水大山小者，貴袓宗之高厚。
第十三章論水口
一起一伏斷了斷，到頭定有奇蹤，九曲九彎回後回，下手使尋水口。山外山稠疊，補缺障空，水外水橫欄，弓圓弩滿。緊拱者富不旋踵，寬平者福必悠深，修在茂林可驗盛衰之氣象，天關地軸可驗富貴之速遲。
8月27日 ㄚ貓甘仔店》黃道12宮的故事_本月星宮_處女座 (8/23-9/22)黃道12宮的故事_本月星宮_處女座 (8/23-9/22)
那是電子顯微鏡下一株華美水草裡的「原住民」
處女座在完美主義者中，是佼佼者。追求完美，並不需要才情，而是頑強的生命力與永無止境的恒心。
即使一輩子所追求的理想，到死時尚未出現，他也會瞑目，因為那是存在的，只是尚未出現。
如果半途變節，否定了原本堅信的理想，等於使得「完美」這件事根本不存在、不可能。
自立晚報 占卜生 圖/張儒 780827
智慧是人生幸福的鑰匙 處女座的人，一般都對學識淵博的人，懷著崇敬和想親近的心。他認為知識是很重要的，豐富的知識可以使人通達於天地之 間，不會被命運中不可解的謎所困擾不前。當命運之謎棋阻在他面前時，會激起他更強烈的求知欲，並使他興致勃勃地從各種角度去詮釋它。
因此，處女座的人很懂得如何去安慰一個失意的朋友。他的思考力很強，收集、分析、歸納、重組和整合，一貫作業，獨力承擔，令人佩服。
遺憾的，這種知識強人，在生活常識方面，總顯得過簡，以致於常叫人覺得他是低能。但起碼，他對自己的居家狀態都還照顧得過來。他可能說不出台北市重要戲院或藝廊的正確位置，但是他對自己書房裏的任何一本書、一支筆，卻瞭若指掌。
對知識（或者你可以說知性）的偏執，使得處女座的人打心眼裏便認定：智慧是人生幸福的鑰匙。他在精神上總是有一種高尚的氣氛，秩序與倫理，是他存在於社會的必然條件。你也許覺得他拘謹，其實還不如說他是嚴肅在骨子裏，因為處女座在外表上是不忌諱成為一個笑料的，他會樂意你從事這笑料中體會出一些意義。
處女座人拒絕臣服於權威，卻又敬畏不可掌握的智者。他們合適做幕僚工作，做為領袖人物，則違背天性，會吃力不討好。
樸素、潔淨、純粹即是美 你可能早已聽說處女座的人都有潔癖，但真正認識潔癖對處女座人的意義的人其實並不多。乾淨的、隨時被打掃的環境，有助於他在思考自己的時候，可以迅速檢視一切，不必再花時間和精力去撥開那些無聊的障礙物，他希望一眼望去便都是不可不看的東西。
過份妖枝招展的女人，處女座不屑也。言行舉止太花俏誇張的男人，處女座不屑也。樸素、潔淨、純粹即是美。他們要的是形而上的精緻與形而下的耐看。
在心靈上他可能已是個老人了，而在現實生活中，他卻仍稚氣十足。他很嚮往感性、浪漫的生活情節，卻又會實際的批評那些只追求感性、浪漫的生活的人。他苛求別人，因此必須苛求自己才有立場。所以囉，你難免不時感到處女座的人在壓抑、克制些什麼，究竟是什麼呢？約莫是人類放縱自我與姑息自我的惡習之類的吧。
當你對處女座表現得很很熱情時，他可能反倒會退縮，他得顧慮是否交淺言深了，他對你的情誼則是略帶溫吞的，一點一點的放，寧可細水長流。如果他對你表現澎湃情感時，你得保持頭腦清醒，等他非理性的時段過去後，再重新和他核對一次。
通常，憑一時衝動做下的事，處女座多半要反悔。他們合適三思後行，不該奢望自己能做出「一勞永逸」的事。
頑固的完美主義者 當我們聊起處女座人的時候，最津津樂道的，莫過於他們令人訝異的毅力。花了許多心神去決定的事，便會貫徹執行，矢志效忠。他可能杞人憂天了些，但絕不亂發絕望的論調，他喜歡未雨綢繆，又寧可凡事往好處想。在家庭中，這種人是一顆定心丸 。
處女座在完美主義者中，是佼佼者。追求完美，並不需要才情，而是頑強的生命力與永無止境的恒心。即使一輩子所追求的理想，到死時尚未出現，他也會瞑目，因為那是存在的。只是尚未出現，如果半途變節，否定了原本堅信的理想，等於使得「完美」這件事根本不存在、不可能。
獲得「完美」並不是處女座追求「完美」的原動力，堅持追求「完美」才是追求「完美」的原動力。有點玄！換個角度說吧，你會發現，他們被那些努力勤奮的人所感動的機率頗高，而且會盡力去支援。
追求處女座人，當然也少不了要努力勤奮，耕耘過的愛情田畝，即使欠收，處女座人也絕不會輕易因失望而在田地上蓋房子，他會繼續耕耘，並非認為明年便一定會豐收，而是保持耕耘的習慣，使他心愛的愛情田畝顯得不寂寞，他從中感到沒有拋棄自己深愛的人。深情？唉，深情。飛蛾撲火，悲劇式的。
令人肅然起敬又悲憫不已的不鏽鋼勳章 一個經常在為別人付出的人，通常憂慮也比別人多，甚至是，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。憂慮使人老，也叫人凡事看不開，這個特點在處女座身上，像一個令人肅然起敬又悲憫不已的不鏽鋼勳章。
感情上的失落，使他鬱鬱寡歡，是你傷了他的心嗎？不必道歉，傷都傷了，除非你有了新的決定，準備把心給他。一旦他傷心，會傷心很久，傷心得很沉默、陰霾，像一座深沉的暗夜，令人懼怕靠近。
工作上的挫折感，雖會使處女座黯淡無光，但只要是志趣所在，仍舊盡力去調適並克服困難。當他自覺能力無從發揮時，也不會輕言辭職，他也許會企圖讓老闆允許留職停薪去充電，再回來一展所長。
面對挑戰，處女座是強韌的，但不屬於善戰的典型，他不是衝鋒陷陣的尖兵，而是一個擂動戰鼓的催化劑，他在營幕中細心地畫著佈陣圖，但是關於佈陣這件事，你還是得在旁邊盯著些，他可能精於掠地而疏於守城，又可能想太多了，而使致勝的時機錯過。
總之，他不是那麼面面俱道的人，即使他衷心想做到這點，也會力不從心，激進些的處女座人士，點的成就可觀，整體性的評價未必等量齊觀。你可以想像，當我這麼描述他們的此時，將引起處女座多麼不平的鳴叫了。因為這是沒有統計數據，沒有引經據典的說法，何足為信呢！(輕鬆一下嘛……)
8月20日 ㄚ貓甘仔店》中國二十八宿占星術*版主曰：從希臘文化孕育而生的(太陽
 )占星術，經西方發揚光大，成為今日耳熟能詳西洋占星術。 中國二十八宿(月亮
 )占星術_如同進入絲路之旅一般，神祕而深美的賦意，精準犀利的闡述， 剖析人性與天體運行的相互映照。
沉溺於遙遠而神秘的星空 _中國二十八宿占星術
3000年前中國人就把天空分成二十八星宿。
在黃道附近的28個區域，每一個星宿，都有若干個星組成， 東方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕； 北方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁； 西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參， 南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 查看自己陰曆的 月 和 日，橫列 ＿ 月，豎列 ＿ 日，即可對照解釋。
1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月 1 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛 2 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 3 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 4 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 鬥 危 壁 5 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 6 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 鬥 虛 壁 婁 7 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 8 觜 井 柳 張 軫 亢 心 鬥 虛 室 婁 昂 9 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢 10 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜 11 鬼 星 翼 角 氐 心 鬥 危 壁 婁 畢 參 12 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 13 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼 14 張 軫 亢 房 尾 鬥 危 奎 胄 畢 井 柳 15 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 畢 參 柳 張 16 軫 亢 房 尾 鬥 虛 壁 胄 畢 參 柳 張 17 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 18 亢 房 尾 鬥 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫 19 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 20 房 尾 鬥 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢 21 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐 22 尾 鬥 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 23 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心 24 鬥 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾 25 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕 26 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥 27 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女 28 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛 29 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 30 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室
角宿
誠懇合諧，福緣深厚， 平易近人不拘小節，有豐富的人生經歷， 擅長決策，有條不紊。若是太過自我，容易自 尋煩惱，而剛複自用。 精明決策，具有說服力 ，計劃欠周詳，容易意氣用事， 有鬥志，但運程有反復，脾氣容易衝動。常因高傲和愛慕虛榮而出現損失。 氐宿 善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心， 行動果決也不失斯文和氣。常因不願受束縛而顯得遊蕩。 房宿 生來幸運，具有財氣， 需要腳踏實地，不然爬的高摔的疼， 要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業上有所成就。 心宿 堅毅勤奮，忌惡揚善， 不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。 不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能 的發揮與事業的發展。 個性嚴肅，能幹謹慎， 喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。 要注意的地方：外泠內熱，容易弄巧 成拙，帶來相反的效果。 箕宿 具智慧和才幹，不畏 權威，無拘無束的享受主義者，遇到挫折也不會悲觀。 若是思想過於開放，在現今的社 會，能夠促使家庭觀念淡薄，這是應該注意的地方。 鬥宿 遇強則強，遇弱則弱， 情緒變化較大，具有突破逆境的力量，富有創造力。 個性深藏不露，容易招人誤會，需 要一顆安定的心。 女宿 樂於助人，適合學習專 門的技能，思考敏捷，為了自己的信念會努力奮鬥。 挫敗的原因，常 因個性剛強，不懂情調，或者是太坦白了。 富貴天生，人緣好，具 有堅韌的耐力，對玄學有興趣，好奇心重。 但由於主觀強愛爭執，而令自己的精神受壓 抑。 脾氣容易急躁，性情剛 硬，本性善良而無心機，容易在人際關係上吃虧。 好壞兩個極端，比較明顯，因本身具有實力，要看把握的方向了。 威武剛烈，具有鬥志和 競爭心，積極樂觀，欲望強烈。 缺點是斷臂獨行，輕率急燥，需慎重思考，懂得溫柔， 過分的豪放會帶來失敗。 壁宿 內向冷靜，心思甚密， 處事周詳，容意得到上司信任，但人緣運欠佳。 固執和孤僻，會使原有的正義感，而不 被別人理解，最好遠離是非地，避免口舌。 奎宿 感情豐富，耿直而友善 熱情，追求真善美，人生必較幸運。
欠缺膽識和耐力，只要放下固執，幸福就在身邊了 。 婁宿 思想敏捷，辦事效率高 ，精力充沛，求知欲強，樂於助人。 有任性和反叛的潛意識，若露出冷酷的一面，就增強了個人主意的色彩。 胄宿 剛強不屈，憑藉不屈不 撓的精神可以平步青雲，但也因冷酷無情，造成起落較大的人生。 努力搞好人際關係，才更具有競爭力。 寬厚慈和，勤奮好學， 能言善辯，剛柔並濟。 但是欠缺風趣，內在的個性強烈，能力越是出色越應該謙虛侍人。 畢宿 堅毅穩重，安詳和諧， 必較理想主義，有財氣懂得計劃。 要注意提高自己的應變能力，作事有始有終，才不被 別人認為眼高手底。 言行謹慎，注重原則， 善於表達，不喜歡暴力，心地善良充滿愛心。 缺陷在，過度自信容易樹敵，因人緣受制 而有失敗。 有才幹守信用，臨危不 亂，欠缺耐性，容易衝動，帶有反叛或者心浮的意味。 若是忍不住別人的批評和指責， 就會造成孤立的局面。 重感情，風趣幽默，本 性忠厚，屬於性情中人，有雙重的性格，開朗和沈穩。 只是有時因自尊心過強，不懂變通。 平易近人，正義凜然， 容易受到歡迎，感情豐富，一生的變化大。 很快地能將不愉快的事情忘記，討厭受到束縛，耐力不足容易失去良機。 柳宿 善惡分明，個性強烈， 一旦動怒不可收拾，要謹慎由於衝動而受騙。 表面溫柔隨和，內在心高氣傲，常以自我為中心的話，會造成離群而孤立。 星宿 天資聰敏，刻苦耐勞， 向往自由變化不定，屬於大器晚成的類型。 由於個性高，不愛巴結討好奉承，容易造成 人緣較差，影響才能的發揮。 懂得討人喜歡，有計謀 ，重視安逸的生活，喜歡研究學問。 若是固持好勝，一生則波折不斷，具有成功的條件 ，還要把握機會才行。 翼宿 具有藝術氣質，不喜歡競爭，陶醉在自我的世界，通常在外地發展有收穫。 由於主觀強，言詞尖銳，容易引起是非或者誤會。 軫宿 思想敏捷，適應能力強 ，穩重有內涵，喜歡深藏不露，可成大事。 由於處世較低調，所以適合位居幕後，或者 從事決策性的工作更適宜。 ㄚ貓甘仔店》紫微花開3_紫微斗數指點股市迷津？8月19日
紫微花開3_紫微斗數指點股市迷津？
以紫微斗數推算股市「明牌」的股票族，如果只知道藉「天機」汲營錢財，
卻不明白浮濫的命理造成超過本份之外的自私貪婪，造成不可抑制的豪取強奪之心，
萬般的罪惡就在此被解放而終潰決成害；
就好像不斷追求經濟成長，只看到「指標向上」所謂的經濟奇蹟，
卻看不到「指標向下」的道德沉淪、嚴重的生態和環境污染危機，
終必招致天道和大自然_這人類無法與之抗衡的終極力量的反撲。 文/徐瑤娟 中時晚報時代副刊 民國78年8月23日
瑤瑤夫人就素偶，偶就是ㄚ貓
最近台灣股票族開始發揚國粹__將咱們老祖宗流傳下來、被日本發揚光大的紫微斗數命理學運用在股票市場。
信者趨之若鶩，不信者嗤之以鼻。但在萬點浮動，取捨戰兢的投機氣氛下，「寧可信其有」的庶物崇拜心理，以及紫微斗數命理學在傳統社會流傳的影響力和被接受度，加上眾口鑠金，風吹草偃，似乎也成為這些千金散盡等著還復來的股票族心目中的「明牌」，而逐漸匯集成一股不可小覷的支配力量。
據報導，近來紫微斗數「明牌」似乎有點失常，但分析家表示，短時期內，這張明牌似乎能呼風喚雨左右股市動態。
對於無奇不有的台灣「大家樂」社會，紫微斗數股票推算法，也只是小巫見大巫。但在防微杜漸上，卻有值得深思的地方。
紫微斗數和古今中外皆然的命理學一樣，都與天文學、統計學、神秘學若相牽連，一般而言，它是天體運行的客觀存在，經統計所得之規律、周期反映於人事現象之賦意，因此賦意具極大的解釋彈性，使上至帝王公卿，下至市井小民皆沉浮其中。
過份物質與過份工業理性的世代，總充斥著過份精神空虛、人際冷漠、欲望解放，而產生過份個人中心、自求多福的徨徨人心。這時的命理學就成為人們尋找救贖、彼此撫慰的力量，進行不可忽視的社會集體心理治療；然而在追求無限膨脹的金錢主義的時代裡，這種醫療卻漸漸被打入冷宮，社會貪婪的人心已不能滿足上天點石相贈的黃金，而希望上天賜予一雙同樣可以「點石成金」的手指。
以紫微斗數推算股市「明牌」的股票族，如果只知道藉「天機」汲營錢財，卻不明白浮濫的命理造成超過本份之外的自私貪婪，造成不可抑制的豪取強奪之心，萬般的罪惡就在此被解放而終潰決成害；就好像不斷追求經濟成長，只看到「指標向上」所謂的經濟奇蹟，卻看不到「指標向下」的道德沉淪、嚴重的生態和環境污染危機，終必招致天道和大自然_這人類無法與之抗衡的終極力量的反撲。
正式列入醫學診斷名詞的「病態賭博」--所謂股市症候群—查不出病因的全身病痛、情緒緊張、精神不安，甚至婚姻危機、人際疏離。這也許是股票族命盤中的六親宮位_命宮、父母、夫妻、子女、兄弟、朋友和健康、福德宮位，都被自己的「金手指」點成冰冷無情，硬邦邦的黃金了吧!?
8月3日 ㄚ貓甘仔店》有趣的塔羅主牌的故事有趣的塔羅主牌的故事'塔羅'一詞，是取自自己語言的TAR（道）和RO（王）兩詞，含有王道的意思。 因此，"塔羅"本身也就是指身為王者，他應該具備的正確決斷力，這也真是塔羅預測方式的起源。
塔羅牌是由22張大阿卡娜和56張小阿卡娜（數位牌）組成的，共78張，每張都配有獨特精美的圖案和意義。保存至今的最早的一副塔羅牌，是目前存放在法國巴黎的國家圖書館中的17張大阿卡娜。1910年，A·E偉特與史密斯女士出版了萊德——偉特塔羅牌，很快該牌就成為全球發行量最大的紙牌，也是大多數塔羅牌研究者公認的國際版。
主牌22張，分別是：
Dionysos 酒神。Zeus和Semele之子。從Zeus大腿出生。
由於是私生子，因此Zeus請人撫養，並有優秀的老師教導。
由於Hera的緣故，使他到各地流浪，受盡考驗。
Hermes 就是十二主神之一的漢密斯..信差之神..他的羅馬名就是水星Mercury。
Zeus和Maia（夜之母）之子。也是雄辯之神，亡靈的嚮導。
由於偷過閃電，被Zeus放逐到人間流浪。
他拿著橄欖樹的樹枝，有一次為了分開兩隻反目的蛇，要把牠們分開，
結果兩隻蛇沿著樹枝纏繞，形成Hermis的手杖（醫學的象徵）。
他在河邊發現一個龜甲，加了羊筋成為豎琴。
有一天偷了牛，不幸是他的兄弟Apollo的，
Hermis為了和好，把豎琴送給Apollo，也因而回到Olympus。
Persephone Zeus與Demeter之女，被冥王Hades(羅馬名Pluto)擄去當冥后。
３皇后(the Empress) Demeter 穀神..羅馬名Ceres
冥府之神Hades強擄Demeter的女兒Persephone當冥后，
使得Demeter無心工作，大地荒蕪。
後來經過Zeus仲裁，使Persephone半年在冥府，半年在人間。
因此形成四季，Persephone不在的日子大地一片死寂。
Zeus 十二主神之首宙斯。羅馬名Jupiter，也就是木星。
Cronos和Rhea之子。逃過被Cronos吃掉的命運，並且奪走父親的統治權。
喝Crete島上的山羊Arcadia的奶水長大。
眾神之王，也是不少神之生父。白銀時代的開創者。
５教皇(the Hierophant) Chiron Cronos之子，人頭馬身具有不死能力的醫者，智者，也就是占星中的凱龍星。
６戀人(the Lovers)
Paris，Hera，Aphrodite，Athene
Paris：木馬屠城記(Trojan戰爭)之始作俑者，
特洛伊城的二王子...騙走Helen致使斯巴達王Menelaus下令攻打Trojan。
(Helen：人間第一美女...Menelaus之妻)
Hera：十二主神之一，Zeus之妻，羅馬名Juno(小行星群那個)
Aphrodite：十二主神之一，愛與美之女神，羅馬名Venus(維納斯，金星)
Athena(e也可)：十二主神之一，女戰神，狩獵女神，羅馬名Minerva
原因是Zeus主持婚禮時，漏了一個女神沒邀請，
這位元女神是專門製造紛爭的。於是丟了一個蘋果，寫著給最美的女神。
Zeus不願意淌這渾水，於是Hermes建議Zeus找Paris評論。
於是三位女神開始向Paris買票。
Hera要給他管理全人間世界做酬勞。
Aphrodite要給他人世間第一美女當妻子。
Athene要給他智能和勝利。
結果Paris把蘋果給了Aphrodite.
高傲的Athene和善妒的Hera當然是不會接受這結果，
於是聯手發動了Trojan戰爭。
Ares
十二主神之一，戰神，羅馬名Mars(火星)。
Zeus和Hera之子，
８正義(Justice)
Athene
Zeus之女，正義女神。從Zeus的前額出生。雅典城的守護神。
９隱者(the Hermit)
Cronos
黃金時代的開創者，Uranus（天神）和Gaea（地母）之子。
Zeus，Hera，Demeter，Hades，Poseidon，Hestia六人之父。
Chaos生出Gaea和Uranus，他們生下許多兄弟姊妹，叫Titan族。
Cronos是最年輕的。由於長相太醜，被Uranus關在地府。
為Gaea所救，並奪走Uranus的統治權。和姊姊Rhea結婚。
聽到謠言說孩子將會取而代之，吞食自己的孩子。
希臘語Cronos和時間諧音。
命運三女神(The Fates)之別名(Moirai)Clotho：負責纏繞人的生命之絲。
Lachesis：負責決定生命之絲之長短。
Atropos：剪斷人的生命之絲。
１１ 力量 (Strength)
Heracles
大力士Heracles，羅馬名Hercules。
Zeus和Alcmene之子。
被Hera懲罰，要為Eurystheus完成十二項功績。
殺死Nemean的獅子是第一件。
後來死於穿上人馬獸詛咒過的衣裳。
Prometheus
Titan族之一，為人類帶來火種因而被釘於Caucasus山上。
天神創造人類時，遺忘了人類，
Prometheus便向Zeus要求火種，而被Zeus所拒。
因此他跑去偷火種，並帶到地上。
於是Zeus放出洪水，要毀滅地上的人。
Promethus警告他兒子Deucalion，要他造方舟，並要他帶妻子Pyrrha到船上。
Deucalion獲得原諒，並讓他繁衍人類。
但Zeus並沒放過Prometheus，把他綁在Caucasus山上，
一隻老鷹啄他的肝，但他的肝每天都會長出新的來。
三十年後為Heracls所救。
Hades
十二主神之一，冥王，羅馬名Pluto（冥王星）
１４節制(Temperance)
Iris
專為Zeus及Hera送信的信差之神。彩虹女神。
１５惡魔(the Devil)
Pan
野生動物與森林之神。
他有一次追求仙女Syrinx，結果她化身為蘆葦。他把蘆葦作成Pan的風笛。
他很喜歡作弄森林中單獨行走的人。
Poseidon
十二主神之一，海神，羅馬名Neptune（海王星）。
Crete王Minos（做迷宮的那位仁兄）要討好海神Poseidon，
要把從海上浮起來的東西當祭品，於是海上浮起來一支白色美麗的公牛。
但Minos不願意奉獻，所以Poseidon讓牛發瘋。
那隻牛和Minos的妻子Pasiphae生出Minotaur。
Minos於是要求Daedalus造個迷宮，把他的俘虜關在迷宮喂給Minotaur吃。
Minos的女兒Ariadne和Poseidon的兒子Theseus合力把Minotaur殺死。
Poseidon弄出地震把迷宮震碎，救出俘虜。
Theseus最後成為新Crete王。
Pandora
工匠之神Hephaitos奉Zeus之命用黏土和水做出來的第一個女人。
有著和女神同樣美麗的容貌，但沒什麼智能，有點頑皮。
Hermis將背信放入她的心，將謊言放入她的口中。
Zeus將她送給Prometheus的哥哥Epimetheus，嫁妝是一個大箱子。
Emimetheus本來想拒絕，但看到哥哥被懲罰，趕緊和Pandora結婚。
Prometheus警告Emimetheus不要打開箱子，Emimetheus也警告Pandora。
但是Pandora實在禁不起好奇心的驅使，打開了箱子。
於是年老、辛勞、生病、骯髒、罪惡和痛苦都飛出來，
只有希望還在箱子裏。
Hecate
月之女神，別名Lumina，Luna，Diana（其實就是Artemis）
Apollo的妹妹。是個月神、狩獵之神、牽著一隻三頭狗。
她本人也有三個面。也是亡靈之神，道路之神。
Apollo
十二主神之一，Artemis的攣生兄弟，太陽神。
Zeus和Rhea之子。
Hermes the Psychopomp
同前。他也是亡靈的指引者。
２１世界(the World)
Hermaphroditus
Hermes和Aphrodite的孩子。
原本是男孩，仙女Salmacis愛上了他，把他抱住。
並說：「神啊！我不想再離開他了！」於是成了合體。
周圍的四神為Aphrodie，Zeus，Athene，Poseidon。
8月2日 ㄚ貓甘仔店》 神秘塔羅星星牌_個性、工作特徵*版主曰：這是2004年我在網路上作的一個免費的塔羅牌占卜~~~
雖然沒有100%神準(沒那麼好啦!)，但因為覺得有十分"知心"
 的fu.... 一直放在身邊，時時以此為「座右銘」
 勉勵自己。 不論人生道路遭逢如何境遇，一直都走在這個方向上。
所以好的命理工作者的確可以此用做明燈
 幫助人們經營人生。神秘塔羅星星牌_個性、工作特徵
(ETtoday命理大街_陳錦通老師，本單元已去除)
塔羅牌個性特徵：
你的人個性溫柔、天真而單純，快樂而知足；智慧也很高，學問很好，喜歡閱讀，知識豐富，而且才華洋溢，各方面的表現都非常突出和卓越，是屬於天才那一類型。(
 ㄎㄎ) 你的人生活簡單，專注於自己喜歡的工作或感興趣的事物上
 (Yes!)，而且敬業樂群，與人相處愉快，喜歡結交朋友，喜與志同道合的人在一起交換意見和分享經驗，因此知己者不少。 你的人富有同情心，善於關懷別人和幫助別人
 ，而且熱心公益，經常贊助窮困者，你生性喜歡安靜 (沉思中)，喜歡寧靜的居家環境，也喜歡到大自然走走。 你的人氣質高雅
而尊貴，會吸引異性的愛慕 (where?)，同時對人生充滿了理想，而且相當執著於實現抱負。 (gogogo!!!) 塔羅牌工作特徵：
你的人具有豐富的文化修養和藝術才華，在繪畫、詩歌、文學方面會有很好的發展，獲得名聲和美譽。
 ü 對音樂，數理和抽象概念有很好的能力，可以從事作曲、作詞、工程技術、繪圖、設計等方面的工作。
 ü 對於高科技的產品很感興趣，在電腦、電子、通訊等行業都可以發展。
 ü 有很好的視覺能力，可以應用在電影、電視、錄影帶的拍攝和製作等方面。
 ü 對神秘未知事物具感應能力，在天文、星象、占卜、預言方面表現突出。
 ü 人際關係良好，事業的發展會受到長輩和同事的提攜和幫助。
 (感恩) 擁有很好的財務分析頭腦，謹慎、小心，適合長期投資。
 (maybe) 對工作很執著，又有才華，事業發展漸進有成，愈來愈能綻放光芒。 (希望)7月26日 ㄚ貓甘仔店》紫微花開2_從紫微斗數古書夫妻宮看婚姻從紫微斗數古書夫妻宮看婚姻
相信大家都有紫微的命盤程式，但苦無解釋的文字，大半是"莫宰羊"，
為免除困惑，版主特整理將紫微斗數全書作現代的解釋，(參考來源佚失)
為方便查詢，上層紫色文字是紫微斗數全書古文，下層黑色文字是解釋。
另外沒有三方四正的合參，只在單一夫妻宮解釋。
若有不明白的地方，可上留言版請教版主。
紫微，晚聘，諧老性剛。天府同，諧老。天相同，年少。破軍同，剋刑，加羊、陀、火、鈴，亦刑。貪狼同，有吉星免刑。
紫微在夫妻宮位男女皆宜，更宜晚婚〈泛指三十以後〉，與天府同宮一樣；與天相同宮無晚婚的考量；與破軍同宮，比較會不睦，宜修養自身，遇四凶星(擎羊、陀羅、火星、鈴星)也有相類似情形； 與貪狼同宮也有類似情形，但和輔弼魁鉞吉星會時，就不會產生問題。
夫妻宮出現紫微，一般而言另一半的會出類拔萃，相對要求也會高，所以紫微坐夫妻宮的人，要有兼容並備的雅量才是完美。
天機，宜年少剛強之妻可配，夫宜長。加羊、陀、火、鈴，主生離，晚娶吉。天梁同，宜年長。太陰同，內助美容。
天機在夫妻宮位，男宜娶比自己年輕的為妻，女則嫁比自己年長的為夫。遇四凶星會出現聚少離多的情形，宜晚婚〈泛指三十以後〉來改善。遇天梁星則相反。遇太陰星同宮，另一半貌美。
天機在夫妻宮時，應該以互補個性配合，因為天機是顆善變的星，容易會有常常不定的感覺，夫妻年歲宜差大且能互補因應。
太陽，廟旺遲娶吉，早娶剋，因妻得貴。與天梁同，加左、右，招賢明之妻。太陰同，內助。巨門同，無羊、陀、火、鈴、空、劫，不剋，有此四殺及空劫，定剋。遇耗，非禮成婚。
太陽在夫妻宮時，得旺地不宜早婚；會因妻得到幫助，遇天梁星同宮加上輔弼二星，易得明理聰慧的妻子。與太陰同宮，妻會是得力的助手，巨門星也一樣。遇到六凶星(擎羊、陀羅、火星、鈴星、天空、地劫)則會容易感情疏離，遇到大小耗星，容易造成先同居的傾向。
太陽實質代表光芒四射的活力，另一半皆示有活潑的特質，刻苦耐勞也是本性，同心協力必定能創造美好的將來。
武曲，背剋，宜遲娶，同年夫婦也相當。加吉星，因妻得財，凶星因妻去產。貪狼同，招遲，無刑。七殺同，剋二、三妻。加羊、陀、火、鈴、空、劫，更剋。
當武曲星在夫妻宮時，容易意見相反，所以宜晚婚〈泛指三十以後〉。因此晚婚雖是年齡相仿無差。與吉星同宮會娶嫁有錢的另一半。與貪狼同宮較易晚婚而無害。與七殺星同宮，容易有離異的現象，嚴重的話，甚至於兩次以上，碰到四凶更烈。
武曲本性剛強，也意味著另一半的工作能力強，相處之間要互相配合，莫爭執可以保持美滿的生活。
天同，遲娶諧老，夫宜長，妻宜少。加四殺，欠和生離。巨門同，加四殺亦剋。太陰同，內助美容。天梁同，極美夫婦。
天同星入夫妻宮，夫妻雙方年歲宜差五歲以上較好。與四凶同宮易起爭執，加上巨門星也相同。太陰星或天梁星對方貌美而且有助。
天同星本是顆福星，但其福蔭在幼年和晚年，中年的夫妻生活要使其美滿，不外乎年齡有些差距，互相疼惜，晚年一定幸福。
廉貞，三度作新郎。即貪狼同，愈剋。七殺同，亦刑，且欠和。加羊、陀、火、鈴，主生離。天府諧老，性剛者無剋。
廉真星在夫妻宮，容易有變數婚姻，與貪狼星同宮更明顯，七殺星也一樣，加上四凶星更嚴重。與天府星同宮不會有變數。寡言固執者不易生離，但婚姻平淡。
廉貞星的變數較其他星大，所以夫妻宮中有此星者必須要有自覺，切莫輕忽感情事，一但有了婚姻就要讓自己從戀愛的氛圍改成對家庭的維護，否則見異思遷造成仳離的戲碼就會降臨。
天府，相生寵愛，夫主貴。見羊、陀、火、鈴、空、劫，遲娶免刑，晚娶得諧老。
天府星在夫妻宮位，夫妻圓滿，若見四凶星，晚婚會能化解。
天府星本體是夫妻間的良星，其實只要溝通，一生之中幾乎幸福中過日。
太陰，入廟男女皆貴美夫婦。加昌、曲，極美。加羊、陀、火、鈴、空、劫、耗、忌，不剋，主生離。太陽同，諧老。天同同，內助。天機同，美好，宜少年。
太陰星在夫妻宮，居於旺位，夫妻郎才女貌，加上昌曲二星更美，遇四凶不會刑剋，但會分離；與太陽同宮，白頭到老，與天同會得另一半幫助。與天機同宮，美滿生活。適合早婚。
太陰星是顆美滿的星，夫妻能夠滿足在生活中，而且物質也可滿足，是一個圓滿的夫妻宮位。
貪狼，男女不得美，三次作新郎，入廟宜遲娶。廉貞同，主剋。加羊、陀、火、鈴，主生離。紫微同，年長方可對。
貪狼星入夫妻宮，男女皆不佳，晚婚適宜，與廉貞星同宮會有不合，遇四凶星，較會離異，遇紫微星同宮，晚婚可以化解。
貪狼星的夫妻宮位較其他星爭議，現代社會生活人際交往頻繁，並不侷限在古書說法，但貪狼會有多變的方式，最好雙方認知，多給對方自由的空間，可以避免無謂的爭端。
巨門，宜年長，定剋，欠和。太陽同，無四殺加，諧老。天機同，內助美貌。天同同，性聰之妻白頭。加羊、陀、火、鈴、空、劫，定剋二妻，或主生離。
巨門星入夫妻宮最好夫妻年齡差有七歲，與太陽星同宮無四凶星能終老，與天機星同宮另一半貌美，與天同星另一半聰慧。遇四凶星，會離異二次，或是終老不合。
巨門星在夫妻宮，一般而言爭執時惡語會常出現，主要是學習寬容，因此晚婚的情形會比較明顯。
天相，貌美賢淑，夫宜年長，親上成親。紫微同，諧老。武曲，少和。廉貞同，入廟免刑。加羊、陀、火、鈴、空、劫，刑剋。
天相星在夫妻宮時，夫妻和諧，還會有親上加親的機會，與紫微星同宮能白頭到老，與武曲星稍差，與廉貞星同宮，天相星必須在旺地，才有化解，遇四凶星較會不合。
天相星在夫妻宮的生活會於保守謹慎中度過，因此雙方的生活不至於有太大的變化，平淡中卻有濃郁的感受，此中最怕落陷，生活反而枯燥。
天梁，妻宜大，美容。天同同，和氣。天機，招美淑。加羊、陀、火、鈴、空、劫，乃不和順。
天梁星在夫妻宮時，另一半年齡會比本身大，與天同星同宮夫妻和諧，與天機星同宮，會有更好的另一半，遇四凶星會爭執。
天梁星的婚前有變化，婚後就會平順。
七殺，早剋。武曲同，亦剋，或遲娶免刑。廉貞主生離，加羊、陀、火、鈴、空、劫，剋三妻。
七殺星在夫妻宮宜晚婚，與武曲同宮亦相同。與廉貞星同宮，會有離異現象，遇四凶星，婚姻較不美滿。
七殺星在夫妻宮，也有可能異族通婚，而變化性大，常令人不易捉摸，生活變動也極大，晚婚也是一個蠻好的方式。
破軍，男女俱剋，別娶，主生離。武曲同，剋三。廉貞亦剋，且欠和。紫微同，宜年長之妻。
破軍星在夫妻宮時，婚姻路上波折多，惟和紫微同宮能與化解，選擇年齡差距大些，則可免除離異之苦。
破軍星在夫妻宮位，要有心理準備容忍另一半的個性，否則爭執性的話語會圍繞著雙方，產生不可彌補的錯誤，多多體諒是最好的良藥。
文昌 、文曲，妻少，內助聰明。天機、太陰同，主美容，不宜陷地。加羊、陀、火、鈴、空、劫，深忌。
文昌、文曲星在夫妻宮時，妻美夫俊。與天機星、太陰星同宮更應，不宜落陷中遇四凶星，婚姻不易美滿。
文昌、文曲星的婚前也會多波折，婚後美滿不在話下，遇到化忌時就會多重選擇，宜慎重。
祿存，相生無剋，妻宜年少，並頭遲娶者。加羊、陀、火、鈴、空、劫，見截路、空亡，孤單。
祿存星在夫妻宮時，無刑剋出現，不避早晚婚，遇六凶星會有孤單現象。
祿存星一般會以其他星互配來看，主體還是偏向財的方面，只要不逢截路、空亡之類，婚姻還是屬於美滿。
左輔、右弼，諧老。加羊、陀、火、鈴、空、劫、貪、廉同，宜年長剛強之妻。
輔弼之星在夫妻宮位皆宜。遇四凶貪廉，會遇到另一半個性剛強之人。
輔弼星雖好但帶"桃"，最怕同宮在旺地，現在劈腿族大慨都是此類現象。
羊、陀入廟加吉星，遲娶免刑，或欠和。陷地早剋，加日、月、巨、機、火、鈴、武、殺，主生離。
擎羊星、陀羅星在旺地有吉星，晚婚可免刑剋。落陷恐難閃避，日、月、巨、機、火、鈴、武、殺同宮時，容易離異。
擎羊星、陀羅星一般而言，凡事不可急躁，對應強大的凶星，要以四兩撥千金的法則，則可平安白頭到老。
火、鈴星，入廟加吉，無刑。陷地刑剋。
火鈴二星，在廟旺之地反而平安到老，反之落陷生活常起波瀾。
兩者皆有同樣的性質，如火山一般，切莫累積壓力，一但暴發則不好收拾。但廟旺之地無礙，落陷時比較麻煩。
(※若不知自己夫妻宮主星為何，本部落格左方"命理"清單有百合_紫微斗數命盤可查詢) 7月24日 ㄚ貓甘仔店》紫微花開1_出生年揭密 感情路注定吃哪些苦？*版主曰:在紫微斗數中福祿壽喜不一定100%準，但有一樣特別準的就是「化忌」，
這好像是佛教說的每個人生命中無法不承受的「業障」，這輩子到世間來修的「功課」；
紫微斗數中有一種說法，只看化忌星，特別是流年和大小運，因為知命者深知福不可享盡的道理，
而該注意的是....生命路有那些紅燈和坑洞要小心和注意.....
7月23日
出生年揭密 感情路注定吃哪些苦？ 文／善存老師 紫微命盤四化星中，化忌星代表著困厄、結束、收藏、不順以及是非，是你所種下的因，導致的作為與結果，而一個人命盤上生年忌星所在的位置，往往是他此生最在意卻又最傷神的地方。如果你不知道自己的出生時辰，也可以從出生那年化忌所轉化的主星，來瞭解自身可能遭遇的感情障礙。為方便讀者瞭解，10個天干所有的化忌星列表解析如下：
凡是甲年出生的人大多聰明慧黠，自視甚高，行事風格多變，不按牌理出牌，有創意，多情善感，但由於太陽是官貴之星卻化忌，所以一生難免為事業奔忙，行走江湖身不由己，由於熱情熱心又愛現，容易識人不明誤交損友，很有被人橫刀奪愛之虞，加上自己總是要為生活工作忙碌，經常早出晚歸的，讓心愛之人獨守空閨而內心生出許多怨尤。因此，情變多因工作忙碌缺乏溝通，沒有時間培養感情所致。
乙年（國曆出生年的尾數是4）出生者：太陰化忌。
太陰是代表家庭、情感的星曜，若是化忌的話，感性多情又執著，容易情緒不穩，過於完美主義又愛鑽牛角尖，經常吹毛求疵的讓人受不了，而且是個夜貓族，喜歡夜不歸營，容易流連燈紅酒綠的場合，讓人捉摸不定很沒安全感，是感情的致命傷。
丙年（國曆出生年的尾數是5）出生者：廉貞化忌。
廉貞星是個聰明又自負，相當感性而多情的星曜，一旦化忌就情關難逃，容易為情所困而作繭自縛。且廉貞星天生佔有慾強，化忌時難免掀起醋江醋海，以其剛烈的性格，很容易想不開而走極端，會做出什麼傻事還真叫人難防。
丁年（國曆出生年的尾數是6）出生者：巨門化忌。
巨門是口舌之星，一旦化忌，難免會因言語失當或是講話太直率而得罪人。且巨門星是一顆相當冷靜觀察力細膩的星曜，一旦化忌就難免失之於過於計較又嚴肅，缺乏幽默感，無法談笑自如且有些自卑感，不然就是會掩飾真象而言過其實，加上疑心病重，所以很難付出真感情，也不容易有浪漫的感情際遇。
戊年（國曆出生年尾數是7）出生者：天機化忌。
天機星是一顆代表聰明智慧的星曜，十分精於計算，非常敏銳，富於觀察力。但若是天機星化忌時，所有的優點也可能成為缺點，其人會過於杞人憂天，多思多慮容易神經質，還會專往壞處著想，變得多愁善感。當遭遇重大的感情打擊時，如不是精神崩潰住進療養院，就很可能有自殘或自虐的行為，甚至會挾怨報復，玩弄感情，絞盡腦汁來折磨或修理負心的人。因為天機星雖然是善蔭，但當它化忌時可是會有很多負面的思維。
己年（國曆出生年尾數是8）出生者：文曲化忌。
文曲星是一顆才藝星，思維細膩而敏銳，它也是一顆桃花星，屬於精神層次的，聰明又富於才情的文曲星。一旦化忌時，在感情上會有失衡和不安定感，容易遇人不淑，或是愛上不該愛的人，產生迷惘的曖眛之情無法自拔，不僅有可能介入別人的感情成為第三者，自己也可能成為劈腿族的受害者。且文曲化忌的人也容易對於某些事務或嗜好產生迷戀，執迷不誤的態度讓另一半無法忍受而導致婚姻、感情破裂。
庚年（國曆出生年尾數是9）出生者：天同化忌。
天同是一顆福星，福星化忌，自然福份少了許多，人生也比較辛苦，而天同也是一顆情緒星，一旦化忌便容易多愁善感，產生許多負面的情緒。天同多情而且又會濫用同情心，加上又耐性不足，在感情上往往難以自我節制，福星化忌在生活的享受也比較缺乏，容易消沉自怨自艾。天同是多情之星，天同化忌為了愛情可以不要麵包，不僅易流於濫情，也常常在情場中識人不明，最後落得人財兩失，遭到被拋棄的命運。
辛年（國曆出生年尾數是0）出生者：文昌化忌。
文昌星代表典章制度，它跟文曲星算是一對的星曜，同樣有著多才多藝，才情並茂的特質。文昌化忌時，多半不遵守禮教，喜歡走偏門，即使循規蹈矩也經常容易受到打擊。同時文昌化忌也代表華而不實有欺瞞的意味，除了招致濫桃花，也很可能在婚姻感情中受騙或騙取他人的愛情，不能信守承諾，惹出許多感情上的糾紛是非。
壬年（國曆出生年尾數是1）出生者：武曲化忌。
武曲星一般都稱之為財星，也帶有孤剋性，武曲星化忌時，其人理財能力差又死愛錢，並且頭腦頑固，容易利慾熏心卻又有財務困擾，可能經常有入不
敷出或是貪小失大的情形產生，很容易跟配偶因為理財的觀念差異大而感情不睦。他有可能以為愛情可以用金錢來交換，為了贏得愛情而耗盡積蓄，以至於散盡千金卻被騙，從此勞燕分飛，過著孤獨落寞的日子。
癸年（國曆出生年尾數是2）出生者：貪狼化忌。
貪狼星是桃花星也是機會星，一旦化忌，很有可能亂放電，造成他人和自身的困擾，也往往介入不該發展的曖昧感情之中成為第三者。不然，就是機會比人差一些，會遇人不淑，還有就是在感情的拿捏出了狀況，放縱自己在情慾世界難以自拔，不是意亂情迷，誤闖愛的叢林，不然就是始亂終棄十分薄倖，最後落得眾叛親離身心俱疲。 |
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